13 - (---) : للدلالة على وجوب النطق بالحروف المتروكة، نحو: ذلِكَ* [البقرة: 2] ، ونحو: يَلْوُونَ* [آل عمران: 78] ، ونحو: (إلفهم) [قريش: 2] .

14 - (س) : للدلالة على وجوب النطق بالسين بدل الصاد. نحو: بَصْطَةً [الأعراف: 69] . وإذا وضعت بالأسفل فالنطق بالصاد أشهر نحو: الْمُصَيْطِرُونَ [الطور: 37] 15 - (؟؟) : للدلالة على لزوم المد الزائد نحو: قُرُوءٍ [البقرة: 228] . الم* [البقرة: 1] . الطَّامَّةُ [النازعات: 34] .

16 - (؟؟؟) للدلالة على موضع السجود؛ نحو: فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا؟؟؟ أما كلمة وجوب السجود فقد وضع فوقها خط، نحو: فَاسْجُدُوا لِلَّهِ [النجم: 62] .

17 - (؟؟؟) للدلالة على بداية الأجزاء والأحزاب وأنصافها وأرباعها نحو إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ* [هود] .

18 - (؟؟؟) للدلالة على نهاية الآية ورقمها، نحو: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [الإخلاص] .

19 - (؟؟؟) للدلالة على إمالة الفتحة إلى الكسرة في قوله تعالى: (مجرئها) [هود: 41] .

20 - (؟؟؟) للدلالة على الإشمام (وهو ضم الشفتين كمن يريد النطق بضمة في قوله تعالى: لا تَأْمَنَّا [يوسف: 11] .

21 - (اْ) للدلالة على التسهيل بين الهمزة والألف في قوله تعالى: (آعجمىّ) [فصلت: 44]