الأمثلة:

أ- قوله تعالى: لِكَيْ لا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا [النحل: 70] .

ب- قوله تعالى: لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ [الأحزاب: 37] .

مواضع الوصل أربعة، هى:

أ- قوله تعالى: لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا ما أَصابَكُمْ [آل عمران: 153] .

ب- قوله تعالى: لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا [الحج: 5] .

ج- قوله تعالى: لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ [الأحزاب: 50] .

د- قوله تعالى: لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ [الحديد: 23] .

16 -تقطع (عن) ، عن (من) فى موضعين في القرآن.

تفصيلهما:

أ- قوله تعالى: وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشاءُ [النور: 43] .

ب- قوله تعالى: فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنا [النجم: 29] .

17 -تقطع (يوم) ، عن (هم) فى موضعين في القرآن.

تفصيلهما:

أ- قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ [غافر: 16] .

ب- قوله تعالى: يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ [الذاريات: 13] .

18 -تقطع لام (مال) ، عن ما بعدها في أربعة مواضع في القرآن قولا واحدا.

تفاصيلها:

أ- قوله تعالى: (فمال هؤلاء القوم) [النساء: 78] .

ب- قوله تعالى: مالِ هذَا الْكِتابِ [الكهف: 49] .

ج- قوله تعالى: مالِ هذَا الرَّسُولِ [الفرقان: 7] .

د- قوله تعالى: (فمال الّذين كفروا قبلك مهطعين) [المعارج: 36] .

19 -تقطع (لات) ، عن (حين) فى موضع واحد في القرآن.