عِنْده، وَإِن كَانَ فِي فَرِيضَة اسْتقْبل الصَّلَاة.
وَقَالَ بَعضهم: يَبْنِي على أتم ذَلِك وَأَكْثَره عِنْده.
34 -حَدثنَا ابْن حميد، قَالَ: حَدثنَا جرير، عَن مَنْصُور، عَن الحكم، عَن عَليّ قَالَ:"إِذا شَككت فِي التَّمام وَالنُّقْصَان، فصل رَكْعَة، فَإِن الله تبَارك وَتَعَالَى لَا يعذب أحدا بِزِيَادَة فِي الصَّلَاة، وَلَكِن ينظر، فَإِن كَانَ تَمامًا كَانَ لَهُ، وَإِن كَانَ فضلا كَانَ لَهُ"
35 -وَحدثنَا ابْن بشار قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن بن مهْدي، قَالَ: حَدثنَا سُفْيَان، عَن زِيَاد بن فياض، عَن أبي عِيَاض قَالَ:"كَانَ عمر بن الْخطاب ينْهَى أَن تُعَاد الصَّلَاة".
36 -حَدثنَا ابْن بشار، قَالَ: حَدثنَا عبد الرَّحْمَن، قَالَ:"كَانَ سُفْيَان يصنعه: أَنه إِذا شكّ بنى على الْيَقِين".
37 -حَدثنِي سعيد بن عُثْمَان التنوخي، قَالَ: حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد قَالَ: حَدثنَا مُحَمَّد بن إِسْحَاق، عَن زِيَاد بن أبي زِيَاد مولى ابْن