فهرس الكتاب
أما أبو عصمة - في الطريق الأول - فليس ضعيفًا فحسب، بل هو كذاب متهم بالوضع. قال البخاري: (( قال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ يقال له: أبو عصمة، كان يضع، كما يضع المعلى بن هلال ) ). وقال أبو حاتم ومسلم والدار قطني والدولابي والساجي: متروك الحديث. زاد الآخير: عنده أحاديث بواطيل. وذكر الحاكم أنه أقر بوضع حديث في فضائل القرآن من أوله إلى آخره. وكنانو بن جبلة كذبه ابن معين، فقال: (( كذاب خبيث ) ). قال تليمذه عثمان ابن سعيد الدارمي: (( هو قريب مما قال يحيى، خبيث الحديث ) ). وقال الجوزجاني السعدي: (( ضعيف جدًا ) ). أما أبو حاتم الرازي رحمه الله فكأنه لم يخبر أمره فقال: (( محله الصدق، يكتب حديثه، حسن الحديث ) ).
(وأما) أثر علي، فرواه أبو طالب الحسنى في (( أمالية ) )كما في (( تيسير المطالب ) ) (ص141) قال: (( أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي العبدكي(في الأصل: العبدي، والصواب الأول كما تكرر كثيرًا في الكتاب) ... فذكره بسنده المسلسل بآل البيت، وفيه: قال أمير المؤمنين لأصابه، وهو بحضرته: تعلموا العلم ... ))الخ. والعبدكي، واسمه: (( محمد بن علي بن عبدك - واسمه: عبد الكريم ) )، قال الإمام برهان الدين الحلبي في (( الكشف الحثيث ) ) (712) : (( ... وكان إمام أهل التشيع في ومانه، ذكر له ابن الجوزي في (( موضوعاته حديثًا في فضل علي عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن جبريل: يا محمد علي خير البشر، من أبى فقد كفر. قال ابن الجوزي: والمتهم به الجرجاني الشيعي ) )وهو في (( الموضوعات ) ) (1/ 347 - 348) من طريقه عن علي بن موسى الفقيه القمى عن محمد بن شجاع الثلجي قال: حدثنا حفص بن عمر الكوفي عن أبي معاوية عن الأعمش عن أبي وائل ابن مسعود به )) وقال (1/ 329) : (( وأما حديث ابن مسعود، ففيه حفص بن عمر، وليس بشئ، ومحمد بن شجاع الثلجي، وقد سبق في أول الكتاب أنه كذاب، والمتهم به الجرجاني الشيعي ) ).
وأورده السيوطي في (( اللآلئ ) ) (1/ 327 - 328) وأقره، فلم يتعقبه.
وفي اتهام الجوزي له - بهذا الحديث خاصة - نظر، لوجود الثلجي وغيره في الإسناد، وإن كان اتهام بن عبدك به أليق لمكانه من الإمامة في الرفض. لكن اتهامه - عامة - في محله، فإن أبا طالب المذكور روى له بلايا في (أمالية ) ) وبالله التوفيق. وهو أعلى وأعلم.
ـ [خليل بن محمد] ــــــــ [07 - 07 - 02, 04:43 م] ـ
للفائدة
ـ [محمد العفاسى] ــــــــ [02 - 02 - 08, 03:34 م] ـ
رحمه الله
ـ [أبوإبراهيم الخالدي] ــــــــ [02 - 02 - 08, 10:29 م] ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة العظيمة. التي بينت هذا الحديث الَذي يستشهد به كثير من طلاب العلم ولم يبينوا درجته. بارك الله فيك وأكثر أمثالك آمييييييييييين.
أبوإبراهيم
ـ [أبو مسلم الأثري] ــــــــ [04 - 02 - 08, 02:51 ص] ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفائدة العظيمة
رحم الله شيخنا
ـ [أبو إلياس السلفي] ــــــــ [05 - 02 - 08, 05:59 م] ـ
رحم الله شيخنا
ـ [عبد الله بهاء] ــــــــ [05 - 02 - 08, 06:08 م] ـ
رحم الله الشيخ رحمة واسعة
وأدخله فسيح جناته
إنه ولي ذلك والقادر عليه
ـ [إبن نوح] ــــــــ [06 - 02 - 08, 03:03 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات،المسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات ..
جزاكم الخير جميعا.
ـ [أبو عبيد السلفي] ــــــــ [06 - 02 - 08, 07:29 ص] ـ
رحم الله الشيخ رحمة واسعة
وأدخله فسيح جناته
إنه ولي ذلك والقادر عليه
ـ [ابو العز النجدي] ــــــــ [06 - 02 - 08, 10:26 ص] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [أبو عبد الله الخضيري] ــــــــ [06 - 02 - 08, 02:11 م] ـ
رحم الله الشيخ رحمة واسعة و أسكنة أعلي جنان الخلد و أن يجعله رفيق النبي صلي الله علية و سلم كما ذب عن سنتة ووضح منها الطالح من الصالح