فهرس الكتاب
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [18 - 03 - 04, 09:42 ص] ـ
احتجاج الإمام مالك فى (( الموطأ ) )بنسوةٍ مجهولاتٍ لم يرو عنهن
إلا واحد، وقد وُثقن لتخريج مالك أحاديثهن فى (( الموطأ ) )ج2
راجع المقال السابق على هذه الرابطة:
(3) مرجانة أم علقمة مولاة عائشة لم يرو عنها غير ابنها علقمة
ولها فى (( الموطأ ) )سبعة أحاديث:
(الحديث الأول)
أخرجه يحيى بن يحيى (( الموطأ ) ) (1/ 239. تنوير الحوالك) : عن مالك عن علقمة بن أبي علقمة عن أمِّه أنها قالت سمعت عائشة زوج النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم تقول: (( قام رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ذات ليلةٍ، فلبس ثيابه، ثم خرج، قالت: فأمرت جاريتي بريرة تتبعه حتًّى جاء البقيع، فوقف في أدناه ما شاء اللَّه أن يقف، ثم انصرف ن فسبقته بريرة، فأخبرتني، فلم أذكر له شيئًا حتى أصبح، ثمَّ ذكرت ذلك له، فقال: (( إني بعثت إلى أهل البقيع لأصلي عليهم ) ).
وأخرجه كذلك ابن سعد (( الطبقات ) ) (2/ 203) ، والنسائى (( الكبرى ) ) (1/ 656/2165) و (( المجتبى ) ) (4/ 93) ، وابن حبان (3740) ، والحاكم (1/ 488) ، وابن بشكوال (( غوامض الأسماء المبهمة ) ) (2/ 586) جميعا من طريق مالك عن علقمة عن أمه عن عائشة به.
وقال أبو عبد الله الحاكم: (( هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه ) ).
قلت: وهو كما قال، وكيف لا، وقد أودعه مالك فى (( الموطأ ) )!. على أن في إسناده أم علقمة مولاة عائشة لم يرو عنها غير ابنها علقمة بن أبى علقمة.
قال الحافظ أبو الحجاج المزى (( تهذيب الكمال ) ) (35/ 304/7928) : (( مرجانة والدة علقمة بن أبي علقمة. روت عن: معاوية بن أبي سفيان، وعائشة زوج النبي. روى عنها: ابنها علقمة بن أبي علقمة. ذكرها ابن حبان في (( كتاب الثقات ) ). روى لها البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة، وأبو داود، والترمذي، والنسائي )) .
قال الحافظ ابن حجر (( تقريب التهذيب ) ) (1/ 753/8680) : (( مرجانة والدة علقمة، تكنى أم علقمة. علَّق لها البخاري في (( الحيض ) ). وهي مقبولة من الثالثة )) . وقال الحافظ الذهبى (( الكاشف ) ) (2/ 517/7076) : (( مرجانة عن عائشة ومعاوية، وعنها علقمة بن أبي علقمة. وثقت ) ).
قلت: هى ثقة، فقد وثَّقها العجلى وابن حبان، وقد سبقهما إلى هذا إمام دار الهجرة بتخريج أحاديثها فى (( الموطأ ) )، ولا يُدخل فيه إلا الثقات، كما قال أبو زكريا يحيى بن معين. ذكرها العجلى فى (( معرفة الثقات ) ) (2/ 461/2364) فقال: (( أم علقمة مدنية تابعية ثقة ) ). وقال ابن حبان فى (( الثقات ) ) (5/ 466/5755) : (( مرجانة أم علقمة بنت أبى علقمة، تروى عن عائشة. روى عنها علقمة بن أبى علقمة ) ).
قلت: فإذ قد بان أن أم علقمة مولاة عائشة تابعية لم يرو عنها إلا ابنها علقمة، فمحلها محل الجهالة، ومع ذا أخرج مالك حديثها فى (( الموطأ ) )، وصحَّحه جمع من الأئمة.
(الحديث الثانى)
أخرجه يحيى بن يحيى (( الموطأ ) ) (1/ 119. تنوير الحوالك) : عَنْ مَالِك عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: أَهْدَى أَبُو جَهْمِ بْنُ حُذَيْفَةَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِيصَةً شَامِيَّةً، لَهَا عَلَمٌ، فَشَهِدَ فِيهَا الصَّلاةَ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ: (( رُدِّي هَذِهِ الْخَمِيصَةَ إِلَى أبِي جَهْمٍ، فَإِنِّي نَظَرْتُ إِلَى عَلَمِهَا فِي الصَّلاةِ، فَكَادَ يَفْتِنُنِي ) ).
وأخرجه كذلك أحمد (6/ 177) ، وابن سعد (( الطبقات ) ) (1/ 457) ، وابن حبان (2332) ، والبيهقى (( الكبرى ) ) (2/ 349) جميعًا من طريق مالك عن علقمة عن أمه عن عائشة به.