فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 20234 من 36903

ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [06 - 08 - 04, 11:21 ص] ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى لاسيما عبده المصطفى صلى الله عليه، وعلى آله وصحبه وسلم.

أما بعد،،،

فالحديث رواه مسلم في"مقدمة صحيحه" (1/ 107 - نووي) ، وأبوداود (4/ 298 / 4992) ، ابن حبان (1/ 213 / 30 - إحسان) ، وأبونعيم في"المستخرج" (1/ 95 / 67) ، والحاكم في"المدخل" (ص 107، 108) .

من طريق علي بن حفص، حدثنا شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:"كفى بالمرء كذبًا أن يحدث بكل ما سمع".

وهذا الإسناد رجاله ثقات، على بن حفص وثقه ابن معين وابن المديني وأبوداود.

ولكن خالفه عبد الرحمن بن مهدي ومعاذ العنبري فروياه: عن شعبة، عن خبيب بن عبد الرحمن، عن حفص بن عاصم، مرسلًا.

أخرجه مسلم في"المقدمة" (1/ 107) .

وتابعهما أبوعمر الحوضي وهو حفص بن عمر، عن شعبة، به.

رواه الحاكم في"المدخل".

وتابعهم محمد بن جعفر، عن شعبة، به.

رواه القضاعي في"مسند الشهاب" (1416) .

فتبين مما سبق أن المحفوظ إرساله؛ فإن من أرسله أكثر وأوثق.

ومع ذلك فقد صححه ابن عبد البر في"جامع بيان العلم" (2/ 1011 / 1928) ، وابن حجر في"الفتح" (3/ 268) ، والسخاوي في"فتح المغيث" (3/ 268) ، والصنعاني في"سبل السلام" (4/ 1460) .

تنبيه: وقع في كثير من نسخ"صحيح مسلم"وصل الطريق المرسلة، وهو تصحيف.

وله شاهد من حديث أبي أمامة أخرجه القضاعي (1415) لا يصلح لتقويته، والله أعلم.

أبوالمنهال

محمد بن عبده بن محمد

ـ [خالد بن عمر] ــــــــ [06 - 08 - 04, 12:27 م] ـ

جزاك الله خيرا أبا المنهال

والموضوع مطروق من قبل في المتقى

ـ [أبو محمد القحطاني] ــــــــ [06 - 08 - 04, 02:53 م] ـ

لكن أخي ماذا عن ما قاله الألباني - رحمه الله - في (صحيح سنن أبي داود) (4\ 298) بعد أن أورد هذا الحديث:

قال الشيخ الألباني: صحيح سند الحديث: حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة ح وثنا محمد بن الحسين ثنا علي بن حفص قال ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم قال بن حسين في حديثه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (كفى ... ) الحديث

هذا بالنسبة للفظ (إثمًا) .

أما اللفظ الذي فيه (كذبًا) , فقد أورده الألباني أيضًا في صحيح الجامع وحكم عليه بالصحة أنظر:انظر حديث رقم: 4482.

أرجوا التوضيح وجزاك الله خيرًا.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت