فهرس الكتاب
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [10 - 06 - 05, 12:39 م] ـ
كتاب الصفات
تصنيفُ أبِى الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَهْدِيِّ الدَّارَقُطْنِى ِّ
رواية أبِي طَالِبٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمَعْرُوفُ بِالْعُشَارِيِّ عنه
رواية أبِي الْعِزِّ أَحْمَدَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَادِشْ عنه
رواية الشَّيْخُ أبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الصَّابُونِيِّ عنه
رواية الشَّيْخِ الإِمَامِ أَبِى الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَعَالِى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الرُّصَافِيُّ عنه
عَفَا اللهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ، وَعَنْ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ
ــــ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيَّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ
وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ
ـــــــــــــــــ
قَرَأْتُ عَلَى الشَّيْخِ الإِمَامِ الْحَافِظِ أَبِى الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مَعَالِى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الرُّصَافِيُّ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَوَّلَ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتْمَائَةٍ قُلْتُ: أَخْبَرَكُمْ الشَّيْخُ أبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الصَّابُونِيِّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ فِي ذِى الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَخَمْسِمَائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو الْعِزِّ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ كَادِشْ قِرَاءَةً فِي صَفَرَ سَنَةِ تِسْعِ عَشْرَةَ وَخَمْسِمَائَةٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أبُو طَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَتْحِ الْمَعْرُوفُ بِالْعُشَارِيِّ فِي رَبِيعِ الأَوَّلِ سَنّةِ خَمِسينَ وَأَرْبَعِمَائَةٍ قَالَ:
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الإِمَامُ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بن مَهْدِيِّ الْحَافِظُ الدَّارَقُطْنِيُّ قَالَ:
ذِكْرُ الرِّوَايَةِ عَنْ النَّبىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي إِثْبَاتِ الصِّفَاتِ للهِ عَزَّ وَجَلَّ (1) (1) [حَدَّثَنَا عَبْدُ الله ِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ القواريرِيُّ] (2) قَالَ: ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( يُلْقَى فِي النَّارِ، {وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ} ، حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فيِهَا، أَوْ قَالَ: قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ ) ).
ــــــ
(1) هذا العنوان ليس فِي الأصل، ولا فِي المطبوعة، وإنما جعلته كالمدخل للدلالة على مقصد الدَّارَقُطْنِيِّ من إيراده لهذه الأحاديث، فليتنبه!.
(2) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل والمطبوعة معًا، فقد ورد فيهما هكذا: (( قال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ) )، وبينهما انقطاعٌ بيِّنٌ لا يخفى على من له معرفة بأسانيد الحافظ أبِي الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ. وقد قدَّرته براويين، كما أثبتُهُ بعاليه.
(1) صحيح. وأخرجه كذلك اللالكائِيُّ (( أصول الاعتقاد ) ) (719) قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْعَبَّاسِ قال أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله ِبْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ بإسناده ومتنه سواء.
قُلْتُ: وهذا إسنادٌ صحيحٌ، رجاله ثقات كلُّهم، أبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ فمن فوقه.
وقد تابع أبَا الْقَاسِمِ الْبَغَوِيَّ جماعة من الحفاظ، كما فِي الحديث التالِي.
وتابع عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ القواريرِيَّ عَنْ حَرَمِيِّ بْنِ عُمَارَةَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ.
فقد أخرجه الْبُخَارِيُّ (6836،4470) قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (( يُلْقَى فِي النَّارِ، {وَتَقُولُ هَلْ مِن مَّزِيدٍ} ، حَتَّى يَضَعَ قَدَمَهُ، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ ) ).
ـ [مصطفي سعد] ــــــــ [02 - 09 - 06, 06:53 م] ـ
نرجو الاكمال جزاك الله خيرا