فهرس الكتاب
ـ [علي الصويلح] ــــــــ [30 - 09 - 05, 06:41 م] ـ
وجزاكم الله كل خير يا أهل الحديث، ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [01 - 10 - 05, 12:32 م] ـ
عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي واقد الليثي: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لما خرج إلى خيبر مر بشجرة للمشركين، يقال لها: ذات أنواط، يعلقون عليها أسلحتهم، فقالوا: يا رسول الله! اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:"سبحان الله! هذا كما قال قوم موسى: أجعل لنا إلهًا كما لهم آلهة، والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم".
أخرجه أحمد في"المسند" (16/ 129 / 21794) ، والترمذي في"الجامع" (4/ 475 / 2180) ، وعبد الرزاق في"جامع معمر بن راشد" (11/ 369) و"التفسير" (2/ 235) - ومن طريقه: أحمد في"المسند" (كما في تفسير ابن كثير 2/ 243) ، والنسائي في"التفسير" (1/ 499 - 450/ 205) ، وابن جرير الطبري في"التفسير" (9/ 54) ، وابن نصر في"السنة" (16/ 38) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 243 / 3290) ، وأبومحمد البغوي في"التفسير" (2/ 194 - 195) -، وابن أبي شيبة في"المصنف" (7/ 479) - ومن طريقه: أبويعلى في"المصنف" (3/ 30 / 1441) ، والطيالسي في"المسند" (191/ 1346) -، والحميدي في"المسند" (2/ 375 / 848) - ومن طريقه: الطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 244 / 3292) -، وابن إسحاق في"السيرة" (2/ 1249 - 1250 - ابن هشام) - ومن طريقه: ابن جرير الطبري في"التفسير" (9/ 54 - 55) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 244 / 3293) -، وابن جرير الطبري في"التفسير" (9/ 54) ، وابن حبان في"الصحيح" (15/ 94 / 6702 - إحسان) ، وابن أبي عاصم في"السنة" (1/ 37 / 76) ، وابن نصر في"السنة" (16 و17/ 37 و39 و40) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (3/ 244 / 3291 و3294) ، واللالكائي في"شرح اعتقاد أهل السنة" (1/ 124 / 204 و205) .
قال الترمذي:"هذا حديث حسن صحيح".
وتابع الزهريَّ: حيوة بن شريح.
أخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (2/ 2 / 164) .
قلت: إسناده صحيح، رجاله ثقات، وله شاهد:
عن كثير بن عبد الله المزني، عن أبيه، عن، جده، مرفوعًا، نحوه.
أخرجه ابن أبي حاتم في"التفسير" (كما في تفسير ابن كثير 2/ 243) ، والطبراني في"المعجم الكبير" (17/ 21 / 27) .
وكثير بن عبد الله ضعيف.
ـ [أبو المنهال الأبيضي] ــــــــ [02 - 10 - 05, 07:58 ص] ـ
وكذا رواه الأزرقي في"أخبار مكة" (1/ 129 - 130) ، وابن قانع في"معجم الصحابة" (1 172/ 185) ، والبيهقي في"دلائل النبوة" (5/ 124 - 125) .