فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 23772 من 36903

ـ [أبوعبدالرحمن الدرعمي] ــــــــ [29 - 03 - 06, 11:05 م] ـ

ما صحة حديث أم معبد في وصف النبي صلى الله عليه وسلم

وهو الحديث المعروف

حبذا التوثيق وذكر مختلف أراء النقاد

بارك الله فيكم

ـ [الدارقطني] ــــــــ [29 - 03 - 06, 11:58 م] ـ

ـ [أبو ريحانة محمد] ــــــــ [03 - 04 - 06, 01:05 ص] ـ

(1) - حديث أم معبد أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 10 برقم: 4274) عن هشام بن حبيش بن خويلد ابن أخي أم معبد، وقال"هذا حديث صحيح ولم يخرجاه"واستدل على صحته بما يلي:

-نزول المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخيمتين متواتر في أخبار صحيحة ذوات عدد.

-الذين ساقوا الحديث على وجهه أهل الخيمتين من الأعاريب الذين لا يتهمون بوضع الحديث، وقد أخذوه لفظا بعد لفظ عن أم معبد وأبي معبد.

-له أسانيد كالأخذ باليد أخذ الولد عن أبيه، والأب عن جده، لا إرسال ولا وهن في الرواة.

-الحر النخعي أخذه عن أبي معبد كما أخذه ولده عنه.

وقد ذكر الحاكم إسناده إلى الحر.ولم يوافقه الذهبي على تصحيحه؛ قال:"ما في هذه الطرق شيء على شرط الصحيح" (مختصر المستدرك"على هامش المستدرك"3/ 11) .

وأخرجه الطبراني في الكبير (4/ 48 برقم: 3605) عن حبيش بن خالد صاحب رسول الله، قال الهيثمي"في إسناده جماعة لم أعرفهم" (مجمع الزوائد 6/ 58) ، وله رواية أخرى عن محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري عن أبيه عن جده (المعجم الكبير 7/ 105 برقم: 6510) ، وفيه عبد العزيز بن يحيى المديني ونسبه البخاري وغيره إلى الكذب، وقال الحاكم صدوق (مجمع الزوائد 8/ 279) ، وأخرجه البيهقي في الدلائل (1/ 276) وابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 1958) عن حبيش بن خالد أخ أم معبد. وأخرجه ابن سعد عن الحر بن الصباح عن أبي معبد (الطبقات 1/ 230)

ـ [أبو ريحانة محمد] ــــــــ [03 - 04 - 06, 01:27 ص] ـ

حديث أم معبد أخرجه الحاكم في المستدرك (3/ 10 برقم: 4274) عن هشام بن حبيش بن خويلد ابن أخي أم معبد، وقال"هذا حديث صحيح ولم يخرجاه"واستدل على صحته بما يلي:

-نزول المصطفى صلى الله عليه وسلم بالخيمتين متواتر في أخبار صحيحة ذوات عدد.

-الذين ساقوا الحديث على وجهه أهل الخيمتين من الأعاريب الذين لا يتهمون بوضع الحديث، وقد أخذوه لفظا بعد لفظ عن أم معبد وأبي معبد.

-له أسانيد كالأخذ باليد أخذ الولد عن أبيه، والأب عن جده، لا إرسال ولا وهن في الرواة.

-الحر النخعي أخذه عن أبي معبد كما أخذه ولده عنه.

وقد ذكر الحاكم إسناده إلى الحر.ولم يوافقه الذهبي على تصحيحه؛ قال:"ما في هذه الطرق شيء على شرط الصحيح" (مختصر المستدرك"على هامش المستدرك"3/ 11) .

وأخرجه الطبراني في الكبير (4/ 48 برقم: 3605) عن حبيش بن خالد صاحب رسول الله، قال الهيثمي"في إسناده جماعة لم أعرفهم" (مجمع الزوائد 6/ 58) ، وله رواية أخرى عن محمد بن سليمان بن سليط الأنصاري عن أبيه عن جده (المعجم الكبير 7/ 105 برقم: 6510) ، وفيه عبد العزيز بن يحيى المديني ونسبه البخاري وغيره إلى الكذب، وقال الحاكم صدوق (مجمع الزوائد 8/ 279) ، وأخرجه البيهقي في الدلائل (1/ 276) وابن عبد البر في الاستيعاب (4/ 1958) عن حبيش بن خالد أخ أم معبد. وأخرجه ابن سعد عن الحر بن الصباح عن أبي معبد (الطبقات 1/ 230)

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت