فهرس الكتاب
ـ [ابو شيماء الشامي] ــــــــ [06 - 04 - 06, 09:08 م] ـ
ما هو الراجح في هذا الاثر الذي يرويه الطبري رحمه الله في تفسيره عن الحسن البصري رحمة الله"ان ابليس ابو الجن".
اخوتي في الله ما هو الراجح في هذا الاثر هل هو مرفوع او مرسل او مقطوع مع العلم ان الطبري رحمه الله صححه.
ـ [ابن السائح] ــــــــ [06 - 04 - 06, 09:26 م] ـ
أخي أبا شيماء
ليتك نقلت نص ابن جرير
وقد قال ابن جرير: حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا ابن أبي عدي عن عوف عن الحسن قال: ما كان إبليس من الملائكة طرفة عين قط وإنه لأصل الجن كما أن آدم أصل الإنس
وهذا أثر مقطوع وسنده جيد
وروى عن يونس عن ابن وهب عن ابن زيد قال: إبليس أبو الجن
وابن زيد هو عبد الرحمان بن زيد بن أسلم
ـ [ابو شيماء الشامي] ــــــــ [07 - 04 - 06, 07:59 ص] ـ
جزاك الله خير انا اعتمدت في كلامي على ما ذكره القرطبي في تفسيره لاية الكهف ان ابليس ابو الجن.
"وَقَالَ اِبْن زَيْد وَالْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا: إِبْلِيس أَبُو الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم أَبُو الْبَشَر وَلَمْ يَكُنْ مَلَكًا"
لاني قرأت انه مرة مرفوع للنبي عليه السلام ومرة انه مقطوع فما هو الراجح بارك الله فيكم
ـ [ابو شيماء الشامي] ــــــــ [07 - 04 - 06, 08:17 ص] ـ
جزاك الله خير ا
اخي في الله ايضا ذكر الطبري ان ابليس ابو الجن ولكن عن ابن زيد فقال (قَالَ ابْن زَيْد: إبْلِيس أَبُو الْجِنّ , كَمَا آدَم أَبُو الْإِنْس) .
وقال القرطبي في تفسيره:
"وَقَالَ اِبْن زَيْد وَالْحَسَن وَقَتَادَة أَيْضًا: إِبْلِيس أَبُو الْجِنّ كَمَا أَنَّ آدَم أَبُو الْبَشَر وَلَمْ يَكُنْ مَلَكًا"
لاني قرأت انه مرة مرفوع للنبي عليه السلام ومرة انه مقطوع فما هو الراجح بارك الله فيكم