فهرس الكتاب
ـ [المهاجر أبو إبراهيم] ــــــــ [06 - 01 - 07, 04:45 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الرواية وردت في سنن الترمذي وبالتأكيد قد وردت في غيره ولكن في نفسي شيء من المتن رغم تحسين البعض لها:
حدثنا أبو كريب وعبد بن حميد قالا أخبرنا أبو أسامة عن الحسن بن الحكم النخعي قال حدثني أبو سبرة النخعي عن فروة بن مسيك المرادي قال
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم فأذن لي في قتالهم وأمرني فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل الغطيفي فأخبر أني قد سرت قال فأرسل في أثري فردني فأتيته وهو في نفر من أصحابه فقال ادع القوم فمن أسلم منهم فاقبل منه ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث إليك قال وأنزل في سبإ ما أنزل فقال رجل يا رسول الله وما سبأ أرض أو امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة وأما الذين تيامنوا فالأزد والأشعريون وحمير وكندة ومذحج وأنمار فقال رجل يا رسول الله وما أنمار قال الذين منهم خثعم وبجيلة
وروي هذا عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب
أليست همدان من سبأ أيضًا فلم لم يذكرها الحديث بل ولم يذكر أصل ترجع إليه فقد أُستُغني مثلًا عن ذكر خثعم وبجيلة بذكر أصلهم أنمار
وكيف تكون حمير من سبأ أصلًا ولم يحل عليها ما حل على السبأيين من عقاب الله عز وجل لهم حينما كفروا بنعمه حيث تفرقوا في البلاد بل بقيّ الحميريون وعلى مدى التاريخ في بلاد اليمن وعند قدوم القبائل الأعرابية البدوية الكهلانية إلى اليمن تقهقروا جنوبًا إلى الساحل وأسست تلك القبائل مملكتهم بتلك الأراضي الجبلية والصحراوية وتحضروا حتى حل عقاب الله عز وجل عليهم
أي أن حمير والقبائل الأعرابية ليسوا من أصل واحد أبدًا فكيف نسبوا إلى جد واحد وهذا ما أثبته العلم الحديث ولو لا أن المنتدى شرعي لأسترسلت في الكتابة أكثر عن حمير ولكني أضيف حمير كان لها لغتها الخاصة ولم تتعلم اللغة العربية إلا من القبائل الكهلانية التي قدمت من شمال ووسط الجزيرة العربية كما ذكر ابن خلدون وكما أثبتته الآثار وكان تعلمها اللغة العربية قبل الإسلام بوقت قصير وبقي الكثير منهم على لغته الحميرية ثم تعربوا في العصر الإسلامي وقت إزدهار اللغة العربية مثلهم مثل أهل أفريقيا والشام الأصليين إذ لم يكونوا عرب أصلًا
فأفتونا جزاكم الله خيرًا بتحقق كامل حول الحديث بالإضافة إلى حديث كنت قد قرأته مسبقًا وهو: 16566 - وعن عبد الله بن مسعود قال: كان على عائشة محرر من ولد إسماعيل، فقدم سبي بلعنبر فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تعتق منهم، وقال:"من كان عليه محرر من ولد إسماعيل فلا يعتق من حمير أحدًا".
قال علي بن عابس: فقلت لإسماعيل بن أبي خالد: وما كان حمير؟ قال: هو أكبر من إسماعيل.
رواه الطبراني والبزار باختصار عنه، وفيهما علي بن عابس الكوفي وهو ضعيف.
من يخبرنا عن حال علي بن عابس الكوفي وهل هو حاقد على حمير وإن كان السند ضعيفًا فالمتن لا شك عندي صحيح فحمير طائفة لوحدها لا علاقة لها بالإسماعليين من القبائل العدنانية والقحطانية وقد سبب حمير مشكلة في نسبة قحطان في إسماعيل ولكنها الحقيقة وهذا ما رجحه البخاري وغيره وهو الصحيح والله أعلم
أتمنى أن تتقبلوا موضوعي بصدر رحب وأن أجد عندكم المساعدة لأني مهتم في هذا الشأن ولا أريد أن أعتمد بما لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ [المهاجر أبو إبراهيم] ــــــــ [12 - 01 - 07, 05:25 م] ـ
للتذكير