فهرس الكتاب
ـ [عبدالمنعم] ــــــــ [11 - 11 - 06, 06:30 ص] ـ
حديث: (من باع داره ولم يشتر بثمنها دارًا بدلها لم يبارك له فيه)
السؤال
سائل يسأل عن حديث: «من باع داره ولم يشتر بثمنها دارًا بدلها لم يبارك له فيه» : هل هو صحيح، ومن رواه، وما معناه؟ أفتونا مأجورين.
الجواب:
قال في: «كشف الخفاء» (1) : «من باع دارًا أو عقارًا ولم يجعل ثمنه في نظيره فجدير أن لا يبارك له فيه» .رواه أبو داود الطيالسي في «مسنده» (2) عن حذيفة، وأحمد والحارث في «مسنديهما» ، والطبراني عن سعيد (3) كلاهما رفعه. وقد كتب السخاوي فيه جزءًا. وقال النجم: قلت: حديث حذيفة أخرجه ابن ماجه والضياء في «المختارة» بلفظ: من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها، لم يبارك له فيه» (4) . وحديث سعيد أخرجه ابن ماجه أيضًا بلفظ: «من باع دارًا أو عقارًا، فليعلم أنه مالٌ قَمِنٌ (5) أن لاَّ يُبَارَكَ له فيه، إلا أن يجعله في مثله» ابن ماجه (2490) . وأخرجه الطبراني عن معقل بن يسار بلفظ: «من باع عقر دار من غير ضرورة، سلط اللَّه على ثمنها تالفًا يتلفه.» (6) . واللَّه أعلم.
1 - (2/ 235، 236) و «المقاصد الحسنة» (1087) .
3 -أحمد (4/ 307) وفي «الطبراني الكبير» (6/ 65) .
4 -ابن ماجه (2491) وقال في «الزوائد» (2/ 276) : هذا إسناد ضعيف. اهـ
5 -أى: خليق وجدير. النهاية (قمن) .
6 -الطبراني في «الأوسط» (8586) وقال في «المجمع» (4/ 111) : وفيه جماعة لم أعرفهم، منهم عبد اللَّه بن يعلى الليثى. اهـ. واللفظ: «أيما رجل باع عقدة ... » .
مصدر الفتوى:فتاوى الشيخ عبدالله بن عقيل
هل من مبين لنا فقه هذا الحديث؟
وهل يمكن ربطه مع ما يحصل من كثير من الناس ببيع دورهم لأجل الدخول في (الأسهم) ؟
ـ [السدوسي] ــــــــ [11 - 11 - 06, 10:01 ص] ـ
الحديث حسنه الألباني وشعيب والذي يظهر لي أن اسناده عند الطيالسي صحيح وقد جاء التعليل في سنن البيهقي الكبرى [جزء 6 - صفحة 34]
قال سفيان - يعني ابن عيينة - إن الله يقول {وبارك فيها وقدر فيها أقواتها} يقول فلما خرج من البركة ثم لم يعدها في مثلها لم يبارك له
ـ [عبدالمنعم] ــــــــ [11 - 11 - 06, 12:25 م] ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الإضافة الكريمة.
هل بالامكان ان تدلوني أين حسنه الشيخ الالباني والشيخ شعيب؟
ـ [السدوسي] ــــــــ [11 - 11 - 06, 06:47 م] ـ
في سنن ابن ماجه
والمسند