فهرس الكتاب
ـ [أبوصالح] ــــــــ [14 - 04 - 07, 01:45 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم وأحسن إليكم وأجزل لكم المثوبة والأجر ..
في أخبار المكيين لابن أبي خيثمة .. مقولة للامام سفيان بن عيينة:
1010 - حَدَّثَنا عَبْد الرَّحْمَن بن يونس, قال: سمعت سفيان يقول: حديث"الأعراب"عن ابن بُحينة سمعته من الزهري. ا.هـ
ما هو حديث الأعراب، بحثتُ عنه كثيرًا ما اهتديت إليه.
غفر الله للجميع.
ملاحظة:
نسختي من التاريخ من موقع المشكاة -نفع الله به-.
ـ [أبو تيمية إبراهيم] ــــــــ [14 - 04 - 07, 03:34 م] ـ
ما في المطبوعة: حديث الأعراب = أظن ظنا قويا أنه تصحيف من لفظ الأعرج إلى الأعراب
والأعرج راويه عن ابن بحينة.
وصوابها فيما أظنه: حديث الأعرج عن ابن بحينة سمعته من الزهري.
ملاحظة: لفظة الأعراب وردت كذلك في الطبعتين: طبعة الوطن وطبعة الفاروق.
ـ [أمجد الفلسطينى] ــــــــ [14 - 04 - 07, 04:12 م] ـ
جزاكم الله خيرا
هو كما قال الشيخ أبو تيمية تصحفت من"الأعرج"إلى"الأعراب"
ووردت على الصواب في طبعة الشيخ عادل سعد وزميله طبعة غراس حققاه على نسختين خطيتين الأولى نسخة جامعة القرويين والثانية نسخة المحمودية بالمدينة ونقدوا في المقدمة طبعة الفاروق
والحديث متفق عليه من رواية ابن عيينة عن الزهري عن الأعرج عن ابن بحينة في صفة السجود
والذي جعل الأمر يلتبس أنه قد ورد قبل هذا الأثر لفظة"حضرت الأعراب ..."وهي مشابهة في الرسم للفظة"حديث الأعرج"
والله أعلم
ـ [أبوصالح] ــــــــ [27 - 04 - 07, 03:49 ص] ـ
الأخوان الفاضلان أبوتيمية وأمجد ..
وجزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم، ويظهر وجاهة ما ذكرتم إذ أن متن الحديث لا وجود في ثناياه لقصة أو أثر عن الأعراب وكذلك ما يسبق الكلام في تاريخ ابن أبي خيثمة وذكره للأعراب لعله يؤكّد بأنه وقع تصحيف أو انتقال نظر.
على كل حال جزاكم الله خيرًا.
بين ط. الوطن أو الفاروق أو غراس .. أيهما أولى للاقتناء بنظركم؟
ـ [أمجد الفلسطينى] ــــــــ [02 - 05 - 07, 03:19 م] ـ
بين ط. الوطن أو الفاروق أو غراس .. أيهما أولى للاقتناء بنظركم؟
وطبعة هلل في نظري أفضل من طبعة عادل سعد وزميله والله أعلم
ـ [أبوصالح] ــــــــ [05 - 05 - 07, 10:15 ص] ـ
غفر الله لك