فهرس الكتاب
ـ [أبو عبد الرحمن السبيلي] ــــــــ [05 - 09 - 07, 06:11 م] ـ
الأول
دعاء قوم يونس حدثنا عبد الله، حدثنا أبي، حدثنا هاشم، حدثنا صالح، عن أبي عمران الجوني، عن أبي المجلد قال:"إن العذاب لما هبط على قوم يونس عليه السلام فجعل يحوم على رءوسهم مثل قطع الليل المظلم، فمشى ذوو العقول منهم إلى شيخ من بقية علمائهم، فقالوا: إنا قد نزل بنا ما ترى، فعلمنا دعاء ندعو به، عسى الله عز وجل أن يرفع عنا عقوبته قال: فقولوا: يا حي حين لا حي، ويا حي محيي الموتى إلخ"
الثاني
دعاء فاطمة رضى الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"يا فاطمة ما يمنعك ان تسمعى ما اوصيك به؟ ان تقولى: يا حي يا قيوم برحمتك استغيث لا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله"
أريد التخريج والحكم عليهما
وبارك الله فيكم
ـ [أبو محمود الراضي] ــــــــ [05 - 09 - 07, 07:00 م] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما الأول: فأخرجه بن أبي حاتم في التفسير (11439) قال:"حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطُونِيُّ، ثنا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، ثنا صَالِحٌ الْمُرِّيُّ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ أَبِي الْجِلْدِ، قَالَ:"إِنَّ الْعَذَابَ لَمَّا هَبَطَ عَلَى قَوْمِ يُونُسَ جَعَلَ يَحُورُ عَلَى رُءُوسِهِمْ مِثْلُ قِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ فَمَشَى ذُو الْعُقُولِ مِنْهُمْ إِلَى شَيْخٍ مِنْ عُلَمَائِهِمْ، فَقَالُوا: إِنَّا قَدْ نَزَلَ بِنَا مَا تَرَى، فَعَلِّمْنَا دُعَاءً نَدْعُو اللَّهَ بِهِ عَسَى أَنْ يَرْفَعَ عَنَّا عُقُوبَتَهُ، قَالَ: قُولُوا يَا حَيُّ، يَا حَيُّ، وَيَا حَيُّ مُحْيِي الْمَوْتَى، وَيَا حَيُّ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، فَكُشِفَ عَنْهُمُ الْعَذَابُ""
وأخرجه الإمام أحمد في الزهد وأبو نعيم في الحلية (7778) ، وابن قدامة في التوابين.
ومداره على صالح بن بشير المري وهو ضعيف جدًا متفق على ضعفه:
قال المفضل بن غسان الغلابى، ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة،عن يحيى بن معين:ضعيف.
وقال محمد بن إسحاق الصاغانى، ويزيد بن الهيثم البادا عن يحيى بن معين: ليس بشىء.
وقال عبد الله بن على ابن المدينى: سألت أبى عن صالح المرى، فضعفه جدا.
وقال محمد بن عثمان بن أبى شيبة، عن على ابن المدينى: ليس بشىء، ضعيف ضعيف.
و قال عمرو بن على: ضعيف الحديث، يحدث بأحاديث مناكير عن قوم ثقات مثل سليمان التيمى،وهشام بن حسان، و الحسن، و الجريرى، و ثابت، و قتادة، و كان رجلا صالحا، و كان يهم في الحديث.
و قال إبراهيم بن يعقوب الجوزجانى: كان قاصا، واهى الحديث.
و قال البخارى: منكر الحديث.
و قال أبو عبيد الآجرى: قلت لأبى داود: يكتب حديث صالح المرى؟ فقال: لا.
و قال النسائى: ضعيف الحديث، له أحاديث مناكير.
و قال في موضع آخر: متروك الحديث.
و قال صالح بن محمد البغدادى: كان يقص و ليس هو شيئا في الحديث، يروى أحاديث مناكير عن ثابت البنانى، و عن الجريرى، و عن سليمان التيمى أحاديث لا تعرف.
و قال أبو أحمد بن عدى: صالح المرى من أهل البصرة، و هو رجل قاص حسن الصوت، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه و ليس هو بصاحب حديث و إنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد و المتون.
و قال الدارقطنى: ضعيف.
والله تعالى أعلم .. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ [محمد البيلى] ــــــــ [05 - 09 - 07, 07:21 م] ـ
حاولت أن أجتهد في هذا الحديث،فظننت أنى وفَّقت، ثم وجدت أنى لم أوفق لذرة مما وفِّق إليه الألبانى رحمه الله.
قال الشيخ الألبانى رحمه الله في الصحيحة:
"227 -"ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك (به) ؟ (أن) تقولي إذا أصبحت و إذا أمسيت:
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، و أصلح لي شأني كله، و لا تكلني إلى نفسي طرفة
عين أبدا"."
قال الألباني في"السلسلة الصحيحة"1/ 397:
رواه ابن السني في"عمل اليوم و الليلة" (رقم 46) و البيهقي في"الأسماء"
(112) من طريق زيد بن الحباب: حدثنا عثمان بن موهب(في الأصل: وهب و هو
تصحيف)مولى بني هاشم قال: سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: فذكره.
قلت: و هذا سند حسن، رجاله كلهم ثقات غير عثمان بن موهب و هو غير عثمان
بن عبد الله بن موهب قال ابن أبي حاتم (3/ 169) عن أبيه:"صالح الحديث".
و قال الحافظ في"التقريب":"مقبول".
و الحديث رواه النسائي أيضا في"الكبرى"له و البزار كما في"الترغيب"
(1/ 232) و قال:"بإسناد صحيح".
و رواه الحاكم أيضا و صححه على شرط الشيخين و وافقه الذهبي لوهم وقع لهما بينته
في"التعليق الرغيب".
و قال الهيثمي (10/ 117) :
"رواه البزار و رجاله رجال الصحيح غير عثمان بن موهب و هو ثقة".""