فهرس الكتاب
ـ [أبو أحمد الصافوطي] ــــــــ [16 - 05 - 07, 12:47 م] ـ
اخوتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما يعد
فإني قمت بالبحث عن الراوي (حميد الكندي) أحد رواة حديث أبي ريحانة الذي أوردته والذي له عدة روايات في كتب الحديث والتي لم أورد منها إلا حديث الإمام أحمد وما ذاك إلا لأنني فقط أريد البحث عن هذا الراوي وقد وجدت بعض التراجم له وقد أشكل علي ما يلي
أولا: عدم الحكم عليه في أكثر ما بحثت.
ثانيا: ماذا قصد ابن حبان في قوله (شيخ يروي عن عبادة) أهي المرتبة التي تعد أقرب درجات التعديل إلى التجريح أي يكتب حديثة للعظة أم كان قصده غير ذلك.
ثالثا: وقول ابن حبان (يعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده إنسان ضعيف) أهذا تعديل له أم تجريح.
الرجاء أفيدوني جزاكم الله خيرا ومن كان عنده زيادة على ما ذكرت أكن شاكرا داعيا له
روى الإمام أحمد من حديث أبي ريحانة
16580 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدٍ الْكِنْدِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كُفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ عِزًّا وَكَرَمًا فَهُوَ عَاشِرُهُمْ فِي النَّارِ
2726 حميد بن مهران الخياط وهو حميد بن أبي حميد الكندي سمع بن سيرين وقتادة وسيف المازني سمع منه مسلم بن إبراهيم البصري وأبو داود وأبو عاصم وقال الوليد بن عبد الرحمن ثنا حميد بن مهران أبو عبد الله الخياط المالكي سمع خالدا الربعي وأبا غالب وسعد بن أوس والحسن وعن صالح الغداني
التاريخ الكبير ج2/ص354
2733 حميد الكندي قال محمد بن عبد الله بن حوشب ثنا أبو بكر سمع حميدا عن عبادة بن نسي عن أبي ريحانة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من انتسب إلى تسعة آباء كفار يريد بهم عزا أو كرما فهو عاشرهم في النار قال أبو عبد لله لا أراه الا مرسلا
التاريخ الكبير ج2/ص355
1022 حميد الكندي شامي روى عن عبادة بن نسي روى عنه أبو بكر بن عياش سمعت يقول ذلك
الجرح والتعديل ج3/ص232
7314 حميد بن مهران الخياط وهو حميد بن أبى حميد الكندي المالكي كنيته أبو عبد الله يروى عن بن سيرين وقتادة روى عنه أبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم
الثقات ج6/ ص 19 1
7324 حميد الكندي شيخ يروى عن عبادة بن نسي روى عنه أبو بكر بن عياش
الثقات ج6/ص192
حميد بن مهران الخياط وهو حميد بن أبى حميد الكندي المالكي كنيته أبو عبد الله يروى عن بن سيرين وقتادة روى عنه أبو داود الطيالسي ومسلم بن إبراهيم حميد بن أبى حميد الخياط بصرى يروى عن الحسن روى عنه مرزوق بن ميمون الناجي حميد بن بكر يروى عن محمد بن كعب القرظي روى عنه يزيد بن خصيفة يعتبر بحديثه إذا لم يكن في إسناده إنسان ضعيف
ثقات بن حبان ج 6 ص 191
حميد الكندي شيخ يروى عن عبادة بن نسي روى عنه أبو بكر بن عياش
ثقات بن حبان ج 6 ص 192
1022 - حميد الكندى شامى روى عن عبادة بن نسى روى عنه أبو بكر بن عياش سمعت يقول ذلك.
الجرح والتعديل ج 3 ص 232
533 -حميد الكندى: روى عن جابر بن عبد الله، وروى عنه حبيب بن أبى ثابت، وأبو بكر بن عياش، ولم أقف على من ترجمه، روى له أبو بكر بن أبى شيبة، وأبو جعفر الطحاوى.
مغانى الأخيارفى شرح أسامى رجال معانى الآثار/ ص 260
1848 أبو عبد الله حميد بن مهران الخياط سمع ابن سيرين وقتادة وخالد الربعي وأبا غالب روى عنه أبو داود وأبو عاصم ومسلم
الكنى والأسماء ج1/ص480
إن استطعت أن لا تنطق إلا بخير فافعل
ـ [أبو حازم فكرى زين] ــــــــ [17 - 05 - 07, 07:09 م] ـ
الحمدُ لله جامع الشتات ومحيي الأموات. وأشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريك له شهادة تكتبُ الحسنات وتمحوُ السيئات وتنجي من المهلكات وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله المبعوثِ بجوامعِ الكلمات الآمر بالخيرات الناهي عن المنكرات صلى الله تعالى عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة بدوام الأرض والسماوات.
الأخ الحبيب
حميدُ بْنِ أي حميد مهران الكندي الخياط أبو عبد الله.
روى عَنْ سعد بْنِ أوس، وعبادة بْنِ نسي، ومحمد بْنِ سيرين، وقتادة، ويحيى بن أبي كثير، وداود بن أبي هند وآخرين.
روى عنه أبو بكر بْنِ عياش، وسليمان بْنِ داود بْنِ الجارود، ومحمد بْنِ بكر بْنِ عثمان، ومسلم بن إبراهيم،وأبو عاصم وآخرون.
قال بن معين: ثقة.وقال أبو داود والنسائي: ليس به بأس وذكره بن حبان في الثقات وقال مسلم بن إبراهيم حدثنا حميد بن مهران وكان صدوقا. روى له الترمذي والنسائي حديثا واحدا"مَنْ أَهَانَ سُلْطَانًا أهانَهُ اللهُ".
قال بن حجر في"التقريب": حميد بن أبي حميد مهران الخياط الكندي أو المالكي ثقة من السابعة.
قال الذهبي في"الكاشف": حميد بن أبي حميد مهران الخياط عن الحسن ومحمد وعنه أبو عاصم ومسلم ثقة.
له في الكتب التسعة غيرَ ما ذكرتَ الحديث الذي أشار إليه الحافظُ بْنِ حجر"مَنْ أَهَانَ سُلْطَانًا أهانَهُ اللهُ"وهو عند أحمد و النسائي والترمذي، وحديث الحج والعمرة جهاد النساء عند أحمد.