فهرس الكتاب
ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [06 - 07 - 05, 12:18 م] ـ
الْحَمْدُ للهِ بِجَمِيعِ مَحَامِدِهِ عَلَى نَعْمَائِهِ وَآلاءِهِ. وَالصَّلاةُ وَالسَّلامَ وَالتَّحِيَّةُ عَلَى خَاتِمِ رُسُلِهِ وَأَنْبِيَاءِهِ.
فهذا جواب من سألني تخريجًا مُفَصَّلًا لحديث (( مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَر ) )، وهل يتعارض مع الحديث الثابت الصحيح (( خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ) )سَمَّيتُه:
ــــــــــــــ
والحديث عَنْ: أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، وعِمْرَانِ بْنِ حُصَيْنٍ، وعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وعَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، وأبِي نجيدٍ.
حديث أنَسِ بْنِ مَالِكٍ، له طرق
[الطريق الأولَى] ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْهُ.
قال الترمذِيُّ (2795) : حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُ ) ).
قَالَ أَبُو عِيسَى: (( وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَرُوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُثَبِّتُ حَمَّادَ بْنَ يَحْيَى الأَبَحَّ، وَكَانَ يَقُولُ: هُوَ مِنْ شُيُوخِنَا ) ).
وأخرجه الطيالسِيُّ (2023) ، وأَحْمَدُ (3/ 143،130) عن حَسَنِ بْنِ مُوسَى، وعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ (( العلل ومعرفة الرجال ) ) (5400) ، والعقيلِيُّ (( الضعفاء ) ) (1/ 309) ، والرامهرمزِيُّ (( المحدِّث الفاصل ) ) (ص346) ثلاثتهم عن مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيِّ، وابن عدِيٍّ (( الكامل ) ) (2/ 246) عن علِيِّ بْنِ عَاصِمٍ وعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُبَارَكِ، وأبو الشيخ (( أمثال الحديث ) ) (30) عن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ، والقضاعِيُّ (( مسند الشهاب ) ) (1352) عن مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، والبيهقِيُّ (( الزهد الكبير ) ) (398) عن قُتَيْبَةَ، والرافعِيُّ (( التدوين فِي أخبار قزوين ) ) (1/ 447) تعليقًا عن مُسَدَّدٍ، وابن عبد البر (( التمهيد ) ) (20/ 253) عن الطيالسِيِّ، تسعتُهم - الطيالسِيُّ ومتابعوه - عَنْ حَمَّادِ بْنِ يَحْيَى الأَبَحِّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ به.
قلت: وهذا أشيعُ وجهٍ وأشهرُه عَنْ أَنَسٍ، وإن رُوى عنه من أوجهٍ أخر. وحَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الأَبَحِّ أبو بكرٍ الْبَصْرِيُّ وثَّقه يحيى بْنُ مَعِينٍ، وهو أقدمُ شيخٍ له. وقال عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ عن أبيه: صالح الحديث ما أرى به بأسًا. وقال البخاريُّ: قال أبو بكر بن أبي الأسود عن عبد الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا نَسَبَهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ يَهِم فِي الشيء بعد الشيء. وقال أبو زرعة: ليس بالقوي. وقال أبو حاتِمٍ: لا بأس به. وقال أبو داود: يخطئ كما يخطىء الناس. وذكره ابن حبَّان فِي (( الثقات ) ) (6/ 221) وقال: يخطئ ويهم.
ولذا لخصه الحافظ ابن حجر فِي (( تقريبه ) ) (1/ 179) بقوله: (( صدوق يخطئ ) ).
قلت: وقد توبع عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، تابعه: عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ، ويُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ، وحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ من رواية إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الْحُلْوَانِيِّ عنه.
قال أبو يعلى (3717) : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أبُو سَهْلٍ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ سَمِعْتُ ثَابِتًَا يَقُولُ قالَ أَنَسٌ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثله.
قال الرامهرمزيُّ (69) : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ السُّلَمِيُّ سَمِعْتُ هُدْبَةَ بْنَ خَالِدٍ ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ صَاحِبُ السَّابِرِيِّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثله.