صوته نهوا عن ذلك وحرم ذلك عليهم فكان ذلك سوء أدب ولم يكفروا بإجماع المسلمين بل كانوا معذورين فيما فعلوا قبل النهي فمن أطلق عبارة لها معنى صحيح ولو أنها مكروهة كيف يكفر

وهذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر كما ثبت في الصحيح ومن كفرهما فهو أحق بالكفر

وقد ثبت في الصحيح أن ثابت بن قيس بن شماس وكان يرفع