الإتراع: تَرِع الإناءُ يترَع تَرَعا:

امتلأ فهو ترِعٌ، وأترعته أنا، فاتّرَع أى امتلأ.

الإغراض: غرَض السقاء يغرِضه غَرضا وأغرضه: ملأه حتى يفيض.

الإفراط: أفرط الإناءَ: ملأه حتى يفيض.

الجِمام: الجَمام (مثلثة الجيم) والجَمَم:

الكيل إلى رأس المِكيال فوق طَفافه.

وقيل: ما علا رأسَه فوق طَفافه. جَممت المِكيال وجمَّمته وأجممته فهو جَمّانُ وجَمَّام أى ممتلىء بلغ الكيل جُمامه. ويقال: عندي جِمام القدَح ماء أى مِلؤه، وعندي جُمام المَكّوك دقيقا. ولا يقال جُمام بالضم إلا في الدقيق وأشباهه، وهو ما علا رأسَه بعد الامتلاء. ويقال: أعطني جُمام المَكّوك:

إذا حطّ ما يحمله رأسه فأعطاه إياه.

الطِّفاف: طَفُ المَكّوك (مكيال) والإناء وطَفَفه وطِفافه: مثل جَمام المَكّوك وهو ما ملأه إلى أصباره (أهاليه) . وقيل: ما بقى فيه بعد المسح على رأسه. وقيل: هو مِلؤه وقيل:

طُفاف الإناء وطُفافته: ما فوق المكيال.

وقيل: الطُّفافة والطَّفَفة: ما فوق المِكيال. وإناء طَفّانُ:

بلغ الكيل طُفافه. والتطفيف في الكَيل أن يؤخذ أعلاه ولا يُتَمَّ كيله فهو إناء طَفّانُ. وأطفّه وطَفّفه: أخذ ما عليه. ويقال: هذا طَفُ المكيال وطَفافه: إذا قارب مِلأه مِلّا يُملأ؛ ولهذا قيل للذى يسيء الكيل ولا يوفّيه:

مُطفِّف، يعنى إنما يبلغ به الطِّفاف. والطُّفافة:

ما قُصر عن مَلء الإناء من شراب وغيره.

(أصبار: جمع صُبر. وهو من الشيء: أعلاه وحرفه) .

النَّزق: أن يملأ الإناء والسِقاء إلى رأسه.

نزَق الإناء ينزِقه نَزقا ونَزَق هو ينزَق كسمع ونصر وضرب: امتلأ.

درجة امتلاء الإناء

القَعرانُ: إناء قَعرانُ: فيه قليل في قَعره، وقَصعة قَعِرة وقَعرَى: فيها ما يغطى قَعرها.

النَّهضانُ: إناء نَهضانُ: إذا نهض من القُعرة. وهو دون الثَّلثان. نهَض القِربة ينهَضها وأنهضَها: إذا دنا من مَلئها.

الثَّلثانُ: ثلَثَ الشرابُ الإناءَ يثلِثه وأثلَثه: بلغ ثُلُثَه. وقَصعة ثَلثَى.

الشَّطرانُ: إناءَ شَطرانُ: بلغ الكيلُ شَطره أى نِصفه، وقَصعة شَطرَى. وقد شطَره يشطُره شَطرا.

النَّصفانُ: إناءَ نَصفانٌ: فيه نِصفه، وقَصْعة نَصفَى. نصَف الشرابُ القدَح ينصُفه نَصفا ونصّفه وأنصَفه: بلغ نِصفه.

الشَّعشَعة: شَعشَع الإناءَ: صب فيه ماء أو غيره ولم يملأ.