الوحوش والسباع
[بعض ما يتعلق بهم]
الوَحش: ما لا يُستأنس من دوابّ البر.
الجمع: وُحوش ووُحشان، وكل شيء يستوحش عن الناس فهو وَحش وَوَحِيش وَوَحشيّ، وقيل:
الوَحش: جمع وَحشيّ. وُحِشت الأرضُ فهى موحوشة وأوحشَت فهى مُوحِشة: كثر وَحشُها.
وأرض مَوحَشة: بها وحش. وأوحَش المنزلُ وتوحّش: صار وَحشا أى قَفرا وذهب عنه الناس.
وأوحشته: وجدته وَحشا أى خاليا.
السَّبُع: كل ما له ناب يعدو به على الناس وَالدوابّ فيفترسها. الجمع: أسبُع وسِباع، والأنثى سبُعة وأرض مُسبِعة: كثيرته.
و- مَسبَعة:
ذات سباع. وأسَبع القومُ: وقع السبع في مواشيهم.
الآبِد: واحد الأوابد والأُبّد، وهى الوحوش؛ لأنها لم تمت حَتفَ أنفها. أبَد الشيءُ يابِدُ يابُدُ أُبودا وتأبّد: نفَر وتوحّش، فهو آبد على فاعل. وفرس قَيدُ الأوابد: أى يدرك الوحش ولا يكاد يفوته؛ لأنه يمنعها المضىّ والخلاص من الطالب كما يمنعها القيد. وقيل للألفاظ التى يدِقّ معناها: أوابد؛ لبُعد وُضوحها.
الضاري: هو من السباع: المُولَع بأكل اللحم. ضَرِي به وعليه يضرَى ضَرًا وضَراء وضَراوة: أولع به واعتاده واجترأ عليه. وأضراه وبه وعليه: جعله يضرَى.
و- أغراه.
الزِّمزِمة: القطعة العظيمة من السِباع.
الإقعاء: جلوس الذئب والكلب وكل سبع على استه.
خلق السباع
الخُرطوم: هو للسبع كالأنف للإنسان وخَرطَمه: ضرب خُرطومه، أو عوّجه.
الخَطم: هو للسبع كالشفة للإنسان.
المِخلَب: ظُفر السبع. خلَب الفريسة يخلِبُها خلبا: أخذها بِمِخلَبه الجمع: مَخالب.
القُنب: ما يُدخل السبع فيه مَخالبه من يده. الجمع: قُنوب.
البُرثُن: هو للسبع كالإصبع للإنسان.
الجمع: بَراثِن.