وتجارة. وقيل: ما دخل على الرجل من ضَيعته من المَنالة.

الضريبة والخراج

الضَّرِيبة: إتاوة أو وظيفة يأخذها الملك ممن دونه وقيل: ما يؤخذ في الجِزية ونحوها.

و- غَلّةُ العبد. الجمع: ضرائب.

الجِزية: خَراج الأرض.

و- ما يؤخذ من الذِّمِّىّ. وفى القرآن: «حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ» . الجمع: جِزًى وجِزى وجِزاء.

الخَراج: الخَراج والخَرج: شيء يخرجه القوم في السنة من مالهم بقدر معلوم و- الإتاوة تؤخذ من أموال الناس.

و- ما يُحصَّل من غَلّة الأرض كل سنة. ولذلك أطلق على الجِزية التى ضُرِبت على رقاب أهل الذِمّة لأنه كالغَلّة الواجبة عليهم. والخَراج: غلّة العبد والأمة.

وقيل: الخَرج المصدر، والخَراج اسم لما يُخرج. جمع الخَراج: أخراج وأخرِجة وأخاريج، ويقال:

ضرَب على فلان خَراجا إذا جعله وظيفة.

الإتاوة: الخَراج (السابق) . والرشوة، أو تَخُصّ الرِّشوة على الماء، الجمع: أتاوَى.

أتَوته آتوه إتاوة: رشَوته.

المَكس: دراهم كانت تؤخذ من بائعى السِلع في الأسواق في الجاهلية. وقيل: هو دِرهم كان يأخذه المُصدِّق بعد فراغه من الصَدَقة، وقد غلب استعمال المَكس على ما يأخذه أعوان السلطان ظلما عند البيع والشراء. مكَس في البيع يمكِس مَكسا: جبيَ مالا.

العُشُور: عَشر المال يعشُره عَشرا وعُشورا وعشّره: أخذ عُشره.

و- القومَ: أخذ عُشر أموالهم، والفاعل: عاشر وعَشّار.

الطَّسق: ما يؤخذ على الجُربان (المَزارع) من الخَراج.

البَعل: الإتاوة على سَقى النخل.

الجِباية: جبَى المال يجبيه جِباية: جمعه، فهو جابٍ، وجبَى القومَ ومنهم: أخذ منهم الجِباية،

الجِباوة: جبا المال يجبُوه جِبَاوة: جمعه.

الثراء والأثرياء

الثَّروَة: الثَّروة والثَّراء: المال الكثير.

ثَرِي يثرَى ثَراء وأثرَى: كثر ماله. وثرا المال يثرو: كثُر ونما. وثَرَونا القومَ: كنا أكثر منهم مالا. رجل ثَرِيٌ وأثرَى: كثير المال، وامرأة ثَروَى: مُتموّلة. ويقال: ثَرِيت بفلان فأنا ثَرِيٌ به: أى غنِيٌّ عن الناس به.

الدَّثر: المال الكثير. الجمع: دُثور ومنه

الحديث: ذهب أهل الدُّثور بالأجور.