فهرس الكتاب
ذو حظّ مجدود. معرب أو مولّد.
الجَدّ: الحظّ والبَخت، والرزق، والحُظوة، والعَظَمة: والسعادة. الجمع: أجداد وأجُدّ. ورجل مجدود وجَديد: ذو جَدّ.
وجُدِدت يا فلان: صرت ذا جَدّ. وجَدِدت بالأمر تجَدّ جَدّا: نِلته وحَظِيت به خيرا كان أو شرا. ويقال: هذا أجَدُّ من هذا. والجَدّ والجُدّ والجُدِّيّ والمجدود والجديد: الرجل العظيم الجَدّ أى الحظّ. وفى حديث أنه كان الرجل منا إذا حفظ البقرة وآل عِمران جَدّ فينا، أى عظم في أعيُننا وصار ذا جَدّ.
السَّهم: الحَظّ والنَّصِيب. الجمع: سُهمانٌ وأسهُم وسِهام وسُهمة. والسُّهمة أيضا: النصيب.
أسهَم لفلان: أعطاه سَهما أو أكثر.
الخَلاق: النصيب من الخير. وفى التنزيل «وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ ما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ» .
الكِفل: النصيب والحظّ. قال تعالى:
«وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها» .
القِسم: الحظّ، والنصيب. الجمع: أقسام.
قسَم الشيء يقسِمه قَسما: جزّأه.
و- جعله نصفين.
و- بين القوم: أعطى كُلّا نصيبه.
وقسّموا الشيء بينهم واقتسموه بينهم وتقاسموه:
أخذ كلّ منهم نصيبه. استقسموا بالقِداح:
اقتسموا الجَزُور على مقدار حُظوظهم منها.
السؤال والطلب
السُّؤال: الطلَب، سأله كذا وعنه وبه يسأله سُؤالا وسَآلة ومَسألة وتَسآلا: استخبره عنه.
وسأل المحتاجُ الناس: طلب منهم صدقة. والأمر من سأل: سَل واسأل. والسُّؤل والسُّول والسُّؤلة والسُّولة: ما سألته. والسُّؤَلة: الكثير السُّؤال.
وتساءَلوا: سأل بعضهم بعضا. وأسأَلته سُؤلَته ومَسألته: قضيت له حاجته.
الطَّلَب: الرغبة. طلَب الشيء يطلُبه طلَبا وتَطلابا واطّلَبه: حاول وجوده وأخذَه، فهو طالب. والجمع: طُلَّب وطُلّاب وطَلَبة. وهو طَلُوب. والجمع: طُلُب. وهو طَلّاب وطلِيب.
وطَلَّبه وتطلّبه: طلبه في مُهلة. وطالَبه بكذا مطالَبة وطِلابا: طالبه بحق، والاسم الطِّلبة والطَّلِبة. وأطلَبت فلانا: أعطيته ما طلب.
و- ألجأته إلى أن يطلب. وطلَب إلىّ طَلَبا:
رَغِب. وطلَب إليه: سأله.
و- طلَبه راغبا إليه.
الإلحاح: ألحّ الرجل على شيء: أقبل عليه مواظبا.
و- السحابُ: دام مطره.
و- في السؤال: ألحف.
الإلحاف: الإلحاح، وفى التنزيل: «لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافًا.
الإحفاءُ: أحفَى فلانا: سأله فأكثر