وأن محمدا رسول اللّه؛ لورودها في صِيغة التشهّد المأثورة.
التَّسبِيح: سبّح تسبيحا: قال سُبحانَ اللّه، أى تنزيها للّه من الصحابة والولد. وهذا مما يذكره المصلّى في رُكوعه وسُجوده. وفلان يسبّح اللّه أى يذكره بأسمائه. ويكون التسبيح بمعنى الصلاة.
التسليم: السلام أى التَّحِيّة وقد سلّم تسليما. ويختم المصلّى صلاته بالتسليم فيقول: السلام عليكم ورحمة اللّه، مَرّة مُولّيا وجهه إلى يمينه، ومرّة إلى يساره.
الوَتر: الفَرد، وأوتَر: صلّى الوِتر.
وصلاة الوَتر ركعة أو ثلاث أو ما زاد من العدد الفَردِىّ، وتكون بعد صلاة العِشاء. وللأئمة آراء في حُكمها وفى عددها.
القُنُوت: الدعاء للّه في حال القيام.
و- الطاعةُ. قنَت المُصلِّى يقنُت قُنوتا: أطاع اللّه وخضع له وأقرّ بالعُبوديّة.
الترويحة: ترويحة شهر رمضان اسم مَرّة وهى تفعيلة من الراحة مثل تسليمة من السلام.
وصلاة التراويح مشتقة من ذلك. وسمّيت بذلك لاستراحة القوم فيها بعد كل أربع رَكَعات.
روّح بالقوم: صلّى بهم التراويح. ويقال. أرِحنا بالصلاة أى أقِمها فيكون فعلها راحة؛ لأن في انتظارها مَشقّة على النفس. ووقت صلاتها بعد العِشاء إلى آخر الليل قبلَ الوَتر وبعده.
والسنة فيها الجماعة.
الأذان والاقامة
الأَذان: النداء للصلاة والإشعار بوقتها، أذّن المؤذّن بالصلاة: أعلم بها. وقولهم أذّن العصرُ خطأ، والصواب أُذِّن بالعصر. والأذان:
اسم منه.
الترجيع: رجّع في أذانه: أتى بالشهادتين مرة خَفضا ومرة رَفعًا.
التثويب: ترجيع الأذان، أو تثنية الدعاء، أو أن يقول في أذان الفجر «الصلاة خير من النوم» مرتين. وأصل التثويب أن الرجل إذا جاء مستصرخا لوّح بثوبه، فكان ذلك كالدعاء، فيقال ثوّب الداعى إذا ردّد صوته.
الإقامة: أقام للصلاة إقامة: نادَى لها، أى نادى المصلّين للوقوف لأدائها.
الركن الثالث الزكاة
الزَّكاة: ثالث أركان الإسلام. وحقيقة الزكاة النَّماء والزِّيادة. زكا الزرع يزكو زَكاء وزَكاة وزُكُوّا وزَكِيَ يزكَى زَكىً وزَكاء وأزكَى وتزكّى: نما وزاد. وأزكاه اللّه وزكَاه.