على الأمَد. وأصله أنهم كانوا ينصبون في حَلبة السِّباق قصَبة فمن سبق اقتلعها وأخذها ليُعلم أنه السابق من غير نزاع، ثم كثر حتى أطلق على المبرّز الذى يسبق الخيل في الحَلبة. وَالقَصَب:

كل نبات ذى أنابيب، الواحدة: قصَبة. وَالمُقصِّب:

الذى يُحرِز قصَب السِّباق أى يأخذها ويحوزها.

القَرَع: السبَق وَالنَّدَب (السابق) أى الخَطَر الذى يُستبق عليه وَالقُرعة: السُّهمة. يقال: كانت له القرعة إذا قرَعهم أى غلبهم بها، أى أصابته القُرعة دونهم، وقد اقترع القوم وتقارعوا. ويقال قارَع بينهم وأقرَع بينهم وأقرَع بين الشركاء في شيء يقتسمونه. والمُقارَعة: المساهَمة. قارعه فقرَعه يقرَعه أى أصابته القُرعة دونه. والاقتراع والتقارُع: ضرب القُرعة وهى السُّهمة.

السَّهم: النصيب.

و- الحظّ. وَالسُّهمة:

النصيب والحظّ: وَالسَّهم في الأصل واحد السِّهام التى يضرب بها في الميسر، ثم سُمِّى به ما يفوز به الفالج سهمُه، ثم كثر حتى سُمِّى كل نصيب سَهمًا والجمع: أسهُم وسِهام وَسُهمان. واستهَم الرجلان تقارعا. وساهم القومَ فسهَمَهم يسهَمهم سَهما:

قارَعهم فقرَعهم أى فاز عليهم. وأسهَم بينهم:

أقرَعَ. واستهموا: اقترعوا. وتساهموا: تقارعوا وفى التنزيل: «فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ» يقول: قارع أهلَ السفينة فقُرِع.