أبيض صافٍ مشرق مضيء. وقد يبالغ به في لون الحمرة فيقال: أحمر زاهر أى شديد الحمرة.
اللُّهبة: بياض ناصع نقىّ، وهو إشراق اللون من الجسَد.
الحوَر: البياض: حَوِرت العين تحوَر حَوَرا: اشتدّ بياض بياضها وسوادُ سوادها.
وحوّر الدقيق أو الثوب: بيّضه.
القُمرة: شدّة البياض ومنه اشتقاق القمر. والأقمَر الأبيض. وقد قَمِر يقمَر قَمَرا.
ووجه أقمَرُ: مشرق. والجمع: قُمر.
الغُرّة: البياض. والأغَرّ: الأبيض من كل شيء. غر يغَرَّ غَرَرا وغُرَّة وغَرارة: ابيضّ.
الأُدمة: هى في الإبل: البياض الواضح.
المَضرَحِيّ: الأَبيض من كل شيء.
البياض المختلط بالسواد
الأُدمَة: لون بين البياض والسواد، وهى السُمرة في الناس، وهي في الإبل: البياض الواضح، وفي الظِباء: لون مُشرب بياضا. أدِم يأدَم أدَما وأدمة وأُدُم أدامة وأُدُومة: اشتدّت سمرته. والآدم: الأسمر. الجمع: أُدم وأُدمان، وهى أدماء، وشذ أدمانة. والجمع: أُدم.
السُّمرة: منزلة بين البياض والسواد، يكون ذلك في ألوان الناس والإبل وغير ذلك مما يقبلها إلا أن الأدمة في الإبل أكثر. وقد سَمِر يسمَر سُمْرة وسمُر واسمارّ اسميرارا فهو أسمر وهى سمراء. وبعير أسمرُ: أبيَض إلى الشُّهبة.
وقيل: السمرة لون يضرب إلى سواد خفِىّ. والسُّمرة في الناس هى الوُرقة.
السُّعرة: لون يضرب إلى السواد فويق الأدمة (السابقة) سَعِر يسعَر سَعَرا فهو أسعر.
الوُرقة: بياض يضرب إلى السواد، وهى لون الرَماد. هو أورَق وهي وَرقاء.
والأورق من الناس الأسمر.
و- من الإبل:
ما في لونه بياض إلى سواد، وقد اوراقّ وإيراقّ إيريقاقا: إذا صار أورق فهو مُوراقّ.
المُلحة: قيل بياض يخالطه سواد.
مَلِح الشيءَ يملَح مَلَحا فهو أَملحُ وهى مَلحاء واملحّ: اشتدّت وُرقَته حتى تضرب إلى البياض.
الشُّهبة: بياض مُشرَب بأدنَى سواد.
شَهِب يشهَب شَهَبا وشُهبة وشهُب واشهَبّ واشتهَب فهو أشهبُ وهي شَهباء. واشهابّ:
شَهِب شيئا فشيئا.
الغُثمة: أن يغلب بياضُ الشعر سواده.
غَثِم يغثَم غثَما فهو أغثم.
العِيسة: العيسة والعَيَس: لون أبيض مشرب صفاء في ظُلمة خفيفة. وقيل: بياض يخالطه شيء من شقرة. تعيّست الإبلُ: صار لونها أبيض