فهرس الكتاب
والأحسَبُ من الإبل: الذى فيه سواد وحمرة وبياض وقد أحسَبَ البعيرُ إحسابا. وقيل: هو الذي يقال فيه أحسَبُ كذا وأحسَبُ كذا.
الكُلفة: الكَلَف والكُلفة: لون بين السواد والحُمرة وهى حمرة كدِرة تعلو الوجه.
وبعير كلِفٌ: وهو الذى يخالط حمرته سواد وقيل الأكَلفَ نحو الأحسَب (السابق) .
الدُّبسة: قيل هى لون بين السواد والحُمرة.
والأدبس من الطير والخيل: الذى لونه بين السواد والحُمرة: وقيل: الأدبَسُ الأخضر وفيه حمرة وسواد. ادبَسّ الفرسُ: صار أسود. دَبِسَ يدبَس وادبَسّ فهو أدبَس وهي دبساء. الجمع دُبس.
الدُّهسة: لون يعلوه أدنى سواد يكون في الرمال والمعز، وعَنز دَهساء كالصدءاء إلا أنها أقلّ منها حمرة وجَديٌ أدهس: أسود مُشرَب حمرة.
دَهِس العَنز والرجلُ يدهَس دَهَسا ودُهسة: ضرب لونهما إلى السواد.
الصُّبحة: الصبحة والصَبَح: سواد إلى الحُمرة. وقيل: لون قريب إلى الشُّهبة.
وقيل: لون قريب إلى الصُهبة، هو أصبَحُ وهى صَبحاء.
وقيل: الصَّبَح شدة الحُمرة في الشعر. ورجل أصبَحُ اللحية: للذى تعلو شعره حمرة. وقيل: الأصبَحُ الذى يكون في سواد شعره حمرة صَبِح يصبَح صَبَحا وصُبحة.
الصُّدأة: سواد مشرب حمرة. فرس أصدأ وجَديٌ أصدأ بيِّن الصَدَأ، وعَناق صَدءاء. صَدِئَ يصدأ صدَأ وصُدأة وأصدأ يُصدِئ. وقيل الصُّدأة: شُقرة تضرب إلى السواد الغالب. هو أصدأ وهى صدءاء وصدئة.
وهذا اللون من شبات المَعز والخيل.
السواد والخضرة
الحُوّة: قيل سواد إلى الخضرة، حَوِي يحوَى حَوًى، واحوَوَى واحوَوّ واحواوَى واحوَاوّ واحوَوّى فهو أحوى وهى حواء.
شفة حَوّاء: خضراء إلى السواد.
القُهبة: قيل سواد يضرب إلى خضرة، قَهِب يقهَب قَهَبا وقُهبة فهو قَهِب وأقهب وهى قَهِبة وقَهباء.
السواد والصفرة
الصُّحمة: سواد إلى الصُّفرة. وهو أصحَمُ وهى صحماء، واصحامّ النبت: خالط سواد خضرته صفرة.
الكَلَف: قيل: سواد في صفرة. كَلِف يكلَف كَلَفا وكُلفة فهو أكلَفُ وهى كلفاء.