الصُّحمة: قيل هى غُبرة إلى سواد قليل.

وقيل: سواد إلى صُفرة. وقيل: حُمرة في بياض، هو أصحَم وهى صحماء. واصحامّ النبت: اشتدّت خُضرته أو خالط سواد خُضرته صُفرة، أو اصفارّ

الخُطبة: هي من الألوان ما فيه غبرة أو صُفرة تخالطها خُضرة أو حُمرة. وقيل: هى لون كَدِرٌ مُشرَب حُمرة في صُفرة، أو غبرة ترهقها خُضرة. وقد خَطِب يخطَب خَطَبا وخُطبة فهو أخطب وهى خطباء. والأخطَب والخَطباء:

كل شيء يخالطه سواد. ويقال لليد عند نُضُوّ سوادها من الحِنّاء: خَطباء.

القُتمة: قيل هى حمرة وغبرة ويقال أحمر قاتم: للشديد الحمرة، كما يقال أسود قاتم.

القُهبة: غبرة إلى سواد. وقيل: لون إلى الغُبرة ما هو، قَهِب اللون كفرح وقيل الأقهب:

ما كان لونه إلى الكُدّرة مع البياض للسواد.

والأقهَبان: الفيل والجاموس للونهما.

الكُهبة: قيل غُبرة مشربة سوادا في ألوان الإبل، أو خاصّ بالإبل. وقيل: الكَهَب لون الجاموس. كَهِب اللون يكهَب كَهَبا وكهُب كُهبة فهو كاهب وأكهَب وهي كهباء والجمع: كُهب. واكهابّ اللونُ مبالغة.

الدُّكنة: لون يضرب إلى الغُبرة، هى لون بين الحُمرة والسواد. دَكِن يدكَن دَكَنا ودُكنة وأدكَن وادكانّ: اغبرّ لونه.

و- مال إلى السواد، فهو أدكن وهي دَكناء. ودكّن الصابغ الثوب: جعله أدكن اللون.

الصُّحمة: غُبرة إلى سواد قليل، والوصف أصحم وصَحماء. وقد اصحامّ.

الطُّهمة: الصُّحمة (السابقة) . وقيل هي سُمرة تجاوزت إلى سواد.

الدُّسمة: غبرة إلى سواد. دَسِم الشيء يدسَم دَسَما ودسمة فهو أدسَم وهى دَسماء.

الجمع: دُسم.

الغُثرة: قيل هى الغُبرة تضرب إلى حمرة.

غَثِر الطائر والثوب يغثَر غُثرة فهو أغثر وهى غثراء.

الكدرة في اللون

الكُدرة: لون نحو السواد والغُبرة.

كَدِر الشيء يكدَر كَدَرا وكدُر فهو أكَدر وهى كدراء. الجمع: كُدر والاسم الكُدرة.

الدُّخنة: كُدرة في سواد. دَخِن الشيء يدخَن دَخَنا ودُخنة: صار لونه كلون الدخان فهو أدخن وهى دخناء الجمع: دُخن.

الرَّقَش: الرَّقَش والرَّقَشة: لون فيه كُدرة وسواد ونحوهما. جُندُب أرقشُ وحَيّة رَقشاء:

فيها نقط سواد وبياض.

اللون الرمادى

الرُّمدة: لون الرَّماد رَمِد الشيء يرمَد