و- المحتقَر في جميع أحواله، الجمع: أَنذال ونُذُول ونُذَلاء ونِذَال. وقد نذُل نَذالة ونُذُولة.

السفه والطيش

السَّفَه: خِفّة العقل، أو نقيض العقل، أو نقص في العقل. سَفُه علينا كفرح وكرم سَفَها وسَفاها وسَفاهة وتسافه: خفّ وطاش و- جَهِل وأخطأ، وأصل السفه: الخِفّة والحركة، وسفُه: صار سفيها، والسَفِيه: الجاهل الطائش.

و- من يبذّر ماله فيما لا ينبغى، الجمع: سُفَهاء وسِفاه، وهى سَفِيهة، والجمع: سَفائه وسَفِيهات. وسَفّه فلانا: نسبه إلى السفه، أو قال: إنه سفيه. وسَفَهِ نفسَه ورأيَه يسفَه:

حملها على السَّفَه أو نسبها إليه وسفَه فلانا يسفُهه سَفها: غلبه في المسافهة، وسافَهه: شاتَمه.

الطَّيش: خِفّة العقل: طش الرجل يطيش طَيشا وطُيوشا: خَفّ فلم يثبُت فهو طائش، وهم طاشَة وطَيّاشة.

النَّزَق: الخِفّة والطَيش عند الغضب:

نَزِق كفرح وضرب فهو نَزِقٌ. وتنازقا: تشاتما

الرَّعَن: الأرعَن: الأهوج في مَنطِقه، رعَن يرعُن ورَعِن يرعَن ورعُن رَعَنا ورُعونة:

كان أرعَنَ. والأنثى: رَعناء.

الهَوَج: هَوِج يهوَج هَوَجا: حمُق.

و- طال في حُمق وطَيش فهو أهوج وهى هَوجاء، والجمع: هُوج. واهوَجه: وجده أهوَجَ.

البُوهَة: الضعيف الطائش.

الشراسة وسوء الخلق

الشَّراسة: سوء الخلق وشدة الخلاف.

شَرِس يشرَس شَرَسا وشَراسة وشرُس، فهو شَرِسٌ وشريس وأشرسُ، وهى شَرِسة وشَرساء. ويقال شَرِس خُلقه، وشَرِست نفسُه.

الشَّرارة: الشَرّ: السوء، والفساد، والظلم. ونقيض الخير، الجمع: شُرور، وقد شَرِرت يا رجل تشَرّ، وشرُرت شَرّا وشَرارة:

إذا مال إلى الشر أو تعوّده، فهو شَرِير وشِرّير.

وقوم أشرار وأشِرّاء وشِرِّيرون. ويقال في التفضيل هو شَرٌّ من فلان، وأشَرّ لغة، وهى شَرَّة وشُرَّى. وشرّ فلانا: الحق به الشر، وشارّه: خاصمه. واشَرّه: نسبه إلى الشر.

ويقال: هو رجلٌ شرٌّ: أى ذو شرّ.

العُرام: الحِدّة والشَرَس والأذى. عَرُم فلان كنصر وضرب وكرم وعلم عَرامة وعُراما واعترم وتعرّم: شَرِس واشتدّ. فهو عارِم وعَرِمٌ.

وعَرُم الصبى علينا: بَطِر أو فسد. وعَرَم فلانا يعرُمه:

أصابه بعُرام أى شدة وأذًى.

الشِّماس - شمَس فلان يشمُس شُموسا وشِماسا: تأبّى واستعصى- فهو شامس وشَمُوس،