ولك البَدِيهة: أى لك أن تبدأ. وهو ذو بديهة، وأجاب على البديهة، وله بَدَائه بَدائع. وابتَده الخُطبة ونحوها: ارتجلها. وهم يتبادهون الخُطب والأشعار وبها: يقولها بعضهم لبعض بداهة وبدَهه الأمرُ يبدَهه بَدها وبادَهه بكذا مبادهة: بغَته وفاجأه.
وبدَهه بأمر: استقبله به، أو بدأه به. والمِبدَه:
السريع البديهة الحاضر الجواب.
الارتجال: ارتجل الكلام: تكلم فيه من غير أن يكون هيّأه قبل ذلك.
الاقتبال: الارتجال (السابق) . اقتبل الخُطبة: تكلم بها ولم يكن أعدّها.
و- ارتجلها.
الاقتراح: ارتجال الكلام.
و- استنباط الشىء من غير سماع.
العواهن: العاهن: الحاضر، ويقال:
رمَى الكلام على عواهنه: أى لم يبال أصاب أم أخطأ. وقيل: قاله من قبيحه وحَسَنه.
وقيل: حقيقته أنه قال ما ألمّ به وحضره.
الاصابة في القول
الصواب: نقيض الخطأ، وقَولٌ صَوبٌ وصَواب وصَوِيب. وأصاب فلان: جاء بالصواب.
واستصابه واستَصوَبه: رآء صَوابا.
السَّدَاد: الصواب من القول والعمل.
و- القصدُ في القول، سدّ يَسِدّ سُدودا: أصاب في قوله وفعله فهو سديد. وسدّ قولُه يَسِدّ سَدَادا:
صار سديدا، وسَدّده: قوّمه ووفّقه للسَّداد. وأسَدّ:
جاء بالسَدَاد، واستدّ الأمرُ: انتظم واستقام.
والسَّدَد: الاستقامة والصواب مثل السَّدَاد.
الصَّدع: صدَع بالقول يصدَع صَدعا:
أصاب به موضعه.
و- بالحق: تكلّم به جِهارا.
المحاورة والمجادلة
المُحاورة: مراجعة الكلام، حاوره حِوارا ومحاورة. وهم يتحاورون أى يتراجعون الكلام، وأحار عليه جوابَه: أى ردّه.
المراجعة: راجعه الكلام رِجاعا ومُراجعة:
عاوده، ورجَع الكلامَ وغيره يرجِعه: ردّه.
والرجيع من الكلام: المردود على صاحبه.
المخاطبة: المواجهة بالكلام.
و- مراجعة الكلام.
و- الكلام بين متكلم وسامع، وقد خاطبه، وهم يتخاطبون.
المناقشة: الاستقصاء في الحساب، وفى الحديث: «من نُوقِش الحساب عُذّب»
المناقرة: مراجعة الحساب، وبينهما مناقرة ونِقَار وناقِرة ونِقرةٌ: أى مراجعة في الكلام.
المجادلة: المناقشة والمخاصمة. جادله مجادلة