الخرء والغائط
الخُرء: العَذِرة، الجمع: خرُوء وخُرءان، خَرِئ يخرَأ خِرءا وخَرَاءة وخُروءا، والموضع:
مَخرَأة ومِخرُؤة ومَخراة. والاسم: الخراء.
العَذِرة: الخُرء. وأصل العَذِرة الفِناء، وإنما سمى ذلك الشىء عَذِرة لأنه كان يلقى بالأفنية.
الغائط: كناية عن العَذِرة، وأصله المطمئنّ الواسع من الأرض، ثم أُطلق على الخارج المُستَقذَر من الإنسان كراهة لتسميته باسمه الخاص؛ لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في المواضع المطمئنة، فهو من مجاز المجاورة، غاط الرجل يغُوط وتغوّط.
البِراز: الغائط، وَتبَرّز: خرج إلى البَراز (الفضاء الواسع) للحاجة.
الرَّجيع: الغائط، وسمى رجيعا لأنه رجع عن حاله التى كان عليها.
البطن: ذو البطن: الغائط.
السَّلح: السَّلح والسُّلاح: اسم لذى البطن: وقيل: ما رق منه، والجمع سُلُوح وسُلحان.
وقد سلَح يسلَح سَلحا. وسلّحه الدواء وأسلحه.
ويقال: غالَبه السُلاح.
العِقي: أول ما يخرج من بطن الصبى، الجمع: أعقاء، وقد عَقَى الصبى يعقِي عَقيا، وعقاه: سقاه ما يُسقط عِقّيه.
النَّجو: ما يخرج من بطن الإنسان وغيره، وقد نجا الإنسان والكلبُ. والاستنجاء: غسل موضع النجَو بالماء.
و- التمسح بالحجارة. وقد استنجَى وأنجَى غيرَه. وأنجى: جلس على الغائط. ونجا الغائط ينجو: نَجوّا. خرج و- الرجلُ: تغوط، ويتعدّى بالتضعيف.
الجَعر: ما يبِس في الدُبر من العِذرة، أو ما خرج يابسا. يجعَر جَعرا وانجعر: خَرِىء.
الكِرس: ما تلبّد من نَجو الناس وغيرهم.
الطَّوف: اسم ما يخرج من الصبى بعد ما يرضع، وطاف يطُوف واطّاف: ذهب ليتغوّط.
الغَراس: ما يخرج من شارب الدواء كالخام ونحوه (الخام: الجلد الذى لم يدبغ) .
الأخبَث: الأخبثان: الرجيع والبول.
الهُرَار: هرّ سَلحُه يهُرّ هَرًّا وهُرارًا:
استطلق حتى مات، وهرّه هو: أطلقه من بطنه
البَدا: السَلح. بدا الرجل يبدو وأبدى:
انجَى فظهر نجوه من دُبره.
الحَدَث: الإبداء، وهو الحالة الناقضة للطهارة شرعا، والجمع: أحداث، والاسم الحَدَث، وقد أحدث.
الإفاخة: الحدَث مع خروج الريح.