العينُ تشتَر شتَرا، وشترتها أنا أشتُرها شَترا.
وضربه فأشتَرّه: أى صيره أشتَر.
الإطراق: استرخاء العينين.
الغُئور: غارت العين تغُور غُئورا: دخلَت في الرأس.
الهجُوم: هجمَت العين تهجُم هُجما وهَجوما: غارت.
القَدح: القَدح والتقديح: غُئور العينين.
قدَحت العين تقدَح قَدحا وقدّحت: غارت.
ضعف البصر
الغِشاوة (مثلثة الغين) : الظُلمة.
و- الغِطاء.
يقال: على بصره أو قلبه غَشوة وغَشاوة وغاشِية وغُشية وغُشاية. وغشّى اللّه بصرَه وعلى بصره وأغشى عليه.
العَشا: العَشا والعَشاوة: سوء البصر بالليل والنهار. أو العَشا: العمَى. عَشِي كرضى وعشا كدعا عَشًى فهو أعشَى وعَشٍ، وهى عَشواء وقيل: الأعشَى: الذى لا يبصر بالليل. وتعاشَى:
أرَى أنه كذلك وليس به.
الجَهَر: سوء البصر نَهارًا. جَهِر يجهَر جَهَرا فهو أجهر وهى جَهراء وأجهرته الشمس:
أسدَرَت عينه.
السَّدَر: مثل الغَشى يجده الإنسان في عينه كالوَجء. سَدِر يسدَر سَدَرا فهو أسدَرُ، وأسدره الداء.
الخُسُوء: السَدَر (السابق) . خسأ بصره يخسأ خَسئا وخسُوءا.
التسكير: سُكِّر بصره: غُشِى عليه.
وفى التنزيل: «إِنَّما سُكِّرَتْ أَبْصارُنا» وأصل ذلك من التسكير الذى هو الشَدّ. كأن معنى سُكِّرت: لا ينفذ ضَوءها ولا تدرك الأشياءَ على حقيقتها.
الانتشار: أن يتّسع ثقب الناظر حتى يلحق البياض من كل جانب.
الظَّفَرة: الظَّفَرة والظُّفر: جليدة تجرى على المُوق فتغشِّى الحَدَقة. ظَفِرت العين تظفَر ظَفرا فهى ظَفِرة. وظُفِر الرجلُ فهو مظفور.
العَمَش: سوء بصر أصلىّ. وقيل: هو ضعف البصر مع سيَلان الدمع في أكثر الأوقات.
عَمِش يعمَش عمَشا فهو أعمش وهى عَمشاء.
والجمع: عُمش.
الدَّوَش: ضيق في العين وضعف في البصر حتى كأنما ينظر ببعضها. دَوِشَت العين تدوَش دَوَشا. ورجل أدوَش وامرأة دَوشاء.