احتباس الطعام في البطن وبطء خروجه عن المعتاد وهو خلاف الاستطلاق. استمسك البولُ:

احتبس.

العَقل: عقَل الطعامُ البطن يعقِله عَقلا:

أمسكه. والعَقُول: ما يُمسك البطن.

الحَصر: الحَصر والحُصر: احتباس ذى البطن من بول أو غائط. يقال: حُصِر الرجلُ وأخذه الحَصر فهو محصور، وحُصِر الغائط والبول. وأُحصِر ببوله أو غائطه وأُحصر عليه بولُه أو غائطه: احتبس. وأحصره بوله: جعله يحصر نفسه.

الاحتباس: احتبَس الرجلُ، عسُر عليه ما في بطنه.

الحاقب: قيل: هو الذى احتبس غائطه.

حَقِب الحيوان يحقَب حقَبا: احتبس بوله فهو أحقَبُ وهى حَقباء، والجمع: حُقب.

الاستيكاء: استَوكيَ البطنُ: لم يخرج منه النَجو؛ من الوِكاء وهو الرباط.

الوَطم: وطَم الرجلُ يطِم وَطما ووُطم:

احتبس نَجوه.

الإطام: حُصرة البول والبعر من داء.

أَطِم الرجلُ يأطَم أَطَما وأطِم أطما وأَطَما وأُطِم عليه وائتُطِم: حُصر.

الصَّرب: صرَب البطنُ يصرُب صَربا:

مكث يوما لا يُحدِث و- الصبىّ وبطنُ الصبىّ:

عقَد ليسمن، وهو إذا احتبس ذو بطنه فيمكث يوما لا يُحدِث، وذلك إذا أراد أن يسمن.

القُولَنج: مرض مَعَوىّ مؤلم يعسُر معه خروج الثُفل والريح.

الغثيان والقىء ونحوهما

الغَثَيان: اضطراب النفس حتى تكاد تتقيّأ من خِلط ينصبّ إلى فم المعدة. غثَت النفسُ تغثو وتعثِي وغَثِيَت تغثَي غَثيا وغَثى وغَثيانا: جاشت وتهيّأت للقىء.

القَيء: قاء الرجل ما أكل يقِيء قَيئا، فهو قاء واستقاء الطعامَ واستَقيأه ألقاه. وتقيّأ:

تكلّف ذلك أى استخرج ما في الجوف عامدا وألقاه. وقيّأه الدواء وأقاءه: جعله يقيء. والقَيُوء والمُقيِّيء: الدواء الذى يحدث القيء. والقَيُوء:

الكثير القَيء. والقُياء: كثرة القيء. تقول:

أصابه قُياء.

الاستفراغ: التقيّؤ.

القَلص: الغَثيان، قَلَصت النفس تقلِص قَلصا وقُلوصا: غَثت.

الجُشوء: جشأت النفس تجشأ جُشوءا:

نهضت وجاشت من حزن أو فزع وثارت للقىء والتجشّؤ والتجشِئة: تنفُّس المعدة، وهو الجُشاء.