فأثار القوباء ثم تقشر طرائق.

القِرشِع: شىء أبيض كالملح يظهر بالجسد.

الجرب

الجَرَب: داء معروف وهو بثر يعلو أبدان الناس والإبل. وهو خِلط غليظ يحدث تحت الجلد من مخالطة البَلغم المِلحِىّ الدم يكون معه بثور وربما حصل منه هُزال لكثرته، جَرِب يجرَب جَرَبا فهو جَرِب وجَربانُ وأجرَب، الجمع: جُرب وجَربَى وجِراب وأجارب. وأجرَبوا:

جَرِبَت إبلُهم.

الحَصَف: قيل: الجَرَب اليابس. حَصِف يحصَف حَصَفا.

الهَرَض: الحَصَف (السابق) .

الهَرَص: الحَصَف في البدن، هَرِص يهرَص هرَصا وهرّص تهريصا: اشتعل بدنه حَصَفا.

القَرح: جرَب شديد يهلك الفُصلان، وأقرحوا: أصاب إبلهم ذلك، وأقرحهم اللّه.

والقُرحان من الإبل: ما لم يجرَب قط، و- من الصِبية من لم يُجدَّر، الواحد والجمع سواء، وفى لغية هم قُرحانون.

البرص والبهق

البَرَص: بياض يظهر في ظاهر البدن لفساد مزاجه، بَرِص يبرَص بَرَصا فهو أبرَص وهى بَرصاء وبرُص فهو مبرُوص، وأبرصَه اللّه

المُوَلَّع: إذا أصاب الإنسان لُمَع من البرص في جسده فهو مُوَلَّع، وقد ولّع اللّه وجهه.

المُلمَّع: إن زادت لُمَع البرص في الجسد فهو مُلَمَّع. والتلميع في الخيل: أن يكون في الجسد يقع تخالف سائر لونه.

الأَبقع: إن زادت اللُّمَع في الجسم على المُلمَّع فهو أبقع.

الأفشر: إن زادت اللُّمَع على الأبقع فهو أفشر.

الأَحسَب: الأبرص. وقيل: هو الذى ابيضت جلدته من داء ففسدت شَعرته فصار أحمر وأبيض. يكون ذلك في الناس والإبل.

البَهَق: البهَق والبُهاق: بياض دون البَرَص.

وقيل: هو سواد يعترى الجسد، أو لون يخالف لونه.

بَهِق يبهَق بَهَقا: أصابه البَهَق فهو أبهق وهى بهقاء.

النَّمَش: نقط سود وبيض، أو يقَع في الجلد تخالف لونه، وقيل: يقع على جلد الوجه تخالف لونه، وأكثر ما يكون في الشُقر، نَمِش ينمَش نَمَشا.