و- المدينةَ: أتاها ومدّن المدائنَ: مصّرها.
القَرية: المصر الجامع. وقيل: كل مكان اتّصلَت به الأبنية واتُّخذ قرارا، وتقع على المدن وغيرها. وقيل: هى أصغر من المدينة، وهى الضَيعة أيضًا. الجمع: قُرًى.
الكَفر: القرية لاجتماع الناس فيها (سريانية) ، وهو القرية النائية عن الأمصار ومجتمع أهل العلم.
الْبَلَد: البَلَد والبَلدة: كل قطعة من الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة. وقيل: البَلدَة: الجزء المُخَصّص كالبصرة والكُوفة. بلَد بالمكان يبلُد بُلودا: أقام.
و- لَزِمه، أو اتّخذه بلَدا، وأبلَده إياه: ألزمه.
الكُورة: المدينة.
و- الصُقع الجمع: كُوَرٌ.
المِصر: كل كُورة يقسم فيها الفىء والصَدَقات، الجمع: أمصار. ومصّر المكانَ: جعله مِصرا فتمصّر.
الحَىّ: القبيلة.
و- البطن من بطون العرب. الجمع: أحياء.
الحِلّة: جماعة بيوت الناس، أو مائة بيت، الجمع: حِلال وحِلَل. والمِحلال: المكان يُحلّ فيه الناس.
الصِّرْم: أبيات الناس مجتمعة، الجمع: أصرام، وجمع الجمع: أصاريم.
الحِوَاء: جماعة البيوت المتدانية.
الجُند: المدينة، والجمع: أجناد. وخصّ أبو عبيدة به مُدُنَ الشام. وأجناد الشام خمس كُوَر:
دِمَشق وحِمص وقِنّسرِين والأُردُنّ وفَلَسطِين، يقال لكل مدينة منها جُند. وفى حديث عمر أنه خرج إلى الشام فَلقِيه أمراء الأجناد
، وهى هذه الخمسة الأماكن، كل واحد منها يسمى جُندا أى المقيمين بها من المسلمين المقاتلين.
الموانى والثغور
المِينا: المِينا والمِيناء: مرفأ السفينة، مِفعال من الوَنى وهو الضعف والفُتور.
المَرفأ: رفأ السفينة يرفَؤها رَفئا وأرفأها:
أدناها من الشَطّ، والموضع مَرفأ ومُرفأ. وأرفأَتِ السفينةُ: دنت.
الكَلّاء: مَرفأ السفينة. كلّأ السفينة تكليئا وتكلئة: أدناها من الكلّاء. والكَلّاء والمُكَلّأ: ساحل كل نهر.
الثَّغر: هو من البلاد: الموضع الذى يُخَاف منه هجوم العدوّ، فهو كالثُلمة في الحائط يُخاف هجوم السارق منها. ويطلق الآن على المدينة ترسو عليها السفن على شاطىء البحر. الجمع: ثُغور.
التُّخُوم: الحدّ الفاصل بين أرضين من المعالم. والحدود، مؤنثة. الجمع: أيضا تُخُوم وتُخُم.