الثِّيل: قضيب البعير. وقيل: وعاء قضيبه والأَثيل: العظيم الثِّيل. وجمع الأثيل:

ثِيل.

المِقلَم: قَضِيب البعير. وقيل: وعاء قضيبه.

الكَركَر: وعاء قضيب البعير والتَيس.

حياء الناقة ودبرها

الحياء: الفَرج من ذوات الخف والظِلف والسباع، الجمع: أحياء وأحيِيَة: وحَيّ.

المَلقَى: المَلقَى والمَلقاة: واحد المَلاقي، وهى لحم باطن حياء الناقة.

الدُّبُر: الاست، وقيل: ما يجمع الاست والحياء لذوات الحافر والظِلف والمِخلب.

وقيل: هو لذى الخُفّ.

الاست: العَجُز، ويراد به حَلقة الدُبُر، والأصل سَتَه، وجمعه: أستاه. سَتِه يستَه ستَها:

كَبِرت عجيزته.

الرَّحِم: الرَّحِم: موضع تكوين الولد، الجمع: أرحام.

المَهبِل: أقصى الرحِم.

الأشعَر: واحد الأشاعر، وهى للناقة جوانب حيائها.

الخَوِيّة: مَفرَج ما بين الضرع والقُبل للناقة وغيرها من النَعَم.

ضرع الناقة

الضَّرع: أصله لذات الظِلف كالثدى للمرأة، ثم استعمل في الإبل الجمع: ضُروع. ناقة ضَرعاء وضَريعة وضريع: عظيمة الضرع. أضرعَت الأنثى: نبت ضرعها.

و- الحاملُ: عظم ضرعها قبل الوِلادة.

الضَّرّ: الضَرع كله ما خلا الأطباء.

الخِلف: ضَرع الناقة. الجمع: أخلاف وخُلوف.

الطُّبِي: حلَمة الضرع التى فيها اللبن من ذى الخُفّ والظلف والحافر والسباع. والجمع: أطباء. وقيل: الأطباء لغير الحافر والسباع.

وكل شيء لا ضرع له فله طُبِي.

الخَيف: جلد الضرع. وناقة خَيفاء:

واسعة الضَّرع. وقيل: لا يسمى الضَّرع خَيفا حتى يخلو من اللبن.

الثَّعل: الثَّعل والثُّعَل والثَّعَل: زيادة في أطباء الناقة والبقرة والشاة. والثَّعُول من ذوات الضَرع: الزائدة الحلَمات. وقد ثَعِلت تثعَل ثَعَلا.

القادم: قادما الأطباء: ما ولى السُرّة من الناقة والبقرة.

الساعِد: ساعد الضَرع: إحليله الذى يخرج منه اللبن. وقيل: سواعد الضرع: عُروقه