حَقَّت الصغيرة من الإبل تَحِقّ حِقّا وحقّة وأحقّت:

دخَلت في الرابعة وصارت حِقّة.

الإدرام: أدرمَت الإبلُ للإِجذاع:

ذهبت رواضعها وطلع غيرها.

الجَذَع: الذي أتت عليه الخامسة.

الجمع: جِذاع وأجذاع وجِذعان. وهى جذَعة.

وأجذع الفَصِيل: صار جَذَعا. والمصدر الجُذوعة.

البَعير: الجَذَع (السابق) ، أو الجمل البازل للذكر والأنثى. الجمع: أبعِرة وبُعران وأباعر وأباعير. بَعِر الجملُ يبعَر بَعَرا: صار بعيرا.

الثَّنيّ: البعير إذا ألقى ثَنيّته، وذلك في السنة السادسة، وهى ثَنِيّة. والجمع: ثُنى.

البَكر: الثَنِيّ (السابق) .

وقيل: هو ابن المخاض إلى أن يُثنِى. وقيل: هو بكر ما لم يبزُل. الجمع: أبكرُ وبُكران وبِكار وبِكارة. والمؤنثة: بَكرة. والبَكر بمنزلة الفَتِىّ.

القَلُوص: الثَنِيّة (السابقة) والذكر قَعُود، فرّقوا بينهما كما قالوا: جَمل وناقة.

وقيل: القَلُوص بمنزلة الفتاة. الجمع: قِلاص وقُلُص وقَلائص. وقيل: القَلُوص: أول ما يُركَب من إناثها إلى أن تُثنِى، ثم هى ناقة.

القَعُود: هو من الإبل: ما أمكن أن يركب وأدناه أن تكون له سنتان، ثم هو قَعود إلى أن يُثنِى فيدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل. والقَعُود أيضا الفَصِيل. وقيل: القَعود من الذكور والقَلُوص من الإناث.

الرَّباع: الذى ألقى رَباعِينه، وذلك في السابعة، وقد أربع.

الجَمَل: ولد الناقة إذا أربَع أو أجذَع أو بزَل أو أثنىَ، للذكر وشذ للأنثى. الجمع: أجمال وجِمال وجِمالة وجِمالات. والجامل: القطيع منها برُعاته وأربابه. أجمَل القومُ: كثرت جمالهم. وناقة جُماليّة: وَثِيقة مُشبّهة بالجمل.

الناقة: الأنثى من الإبل. قيل: لا تسمى ناقة حتى تُجذِع، الجمع: أينُق ونُوق ونِياق.

واستَنوق الجملُ: تشبّه بالناقة.

السَّدَس: السَّدَس والسَّديس: الجمل الذى بلغ الثامنة، وذلك إذا ألقى السنّ التى بعد الرَّباعية وكذلك الناقة، وقد أسدَس، وجمع السَّدِيس سُدُس.

البازل: الجمل بلغ التاسعة، بزَل البعير يبزُل بَزلا وبُزولا: فطَر نابُه بدخوله في التاسعة، فهو وهى بازل وبَزُول، والجمع: بوازل وبُزّل.

والبازل: السِنّ تطلع في وقت البُزول، والجمع: بَوازل، وقيل: ليس بعده سِنّ تسمى، ويقال:

بازل عام وبازل عامين، وكذلك ما زاد.