فهرس الكتاب
يكون في الإبل والشاء والبقَر. حلَبها يحلِبُها حَلبا واحتلَبها. وأحلَب فلانا: أعانه على الحَلب.
والمِحلَب والحِلاب: الإناء الذى يُحلَبَ فيه.
والحَلب والحَلِيب: اللبن المحلوب، سمى بالمصدر.
والحَلُوب والحَلُوبة: ذات اللبن للواحد والجمع.
والجمع حَلائب وحُلُب. وإذا صيرتها اسما تقول:
هذه الحَلُوبة لفلان. وحلَبت الرجلَ ناقة وأحلَبته إياها: جعلتها له يحلِبُها وأحلَب أهله: حلَب لهم. والإحلاب: أن يحلِب وهو في المراعى ويبعث اللبن إليهم. واسم ذلك اللبن: إحلابة.
الإدرار: درَّت الناقةُ تُدِرّ دَرّا ودُرورا:
أنزلت اللبن. ودرّ اللبنُ واستدرّ: نزل.
و- كثُر. وأدرَرت الناقةَ واستدرَرتها: حَلبتها، وهى ناقة دارّ ودَرُور، ونياق دُرّار: والدَّرّ: اللبنُ.
المَسى: مَسى الضَّرع يمسيه مَسيا: مسَحه ليَدِرّ.
التحيين: أن تحلُب في يوم وليلة مَرّة، وحيَّن الناقة وتحيّنها: جعل لها في كل يوم وليلة وقتًا يحلِبُها فيه، يقال: متى حِينَة ناقتك؟ أى متى وقت حَلبها، وكَم حِينتُها؟ أى كم حِلابُها؟
التَّوجِيب: التحيين (السابق) وقد وجَّبها.
التغريز: أن تدع حَلبة بين حلبتين، وذلك إذا أدبر اللبن.
التغبّر: تغبّر الناقةَ: حلَب غُبرتها، وهى بقية اللبن في الضرع.
المَيش: ماشَ الناقة يميشها مَيشَا: حلب نصف ما في ضرعها.
الشَّطر: شطَر الناقة يشطُرها شَطرا:
حلَب شَطرا وترك شطرا. وللناقة شَطران قادمان وآخِران، وكل خِلفَين شَطر.
المَشّ: مَشّ الناقة يَمُشّها مَشَّا: حليها وترك في الضرع بعض اللبن.
القَشّ: قَشَشت الضَرعَ أقُشّه قشّا:
أخرجت جميع ما فيه.
العِلال: الحَلب بعد الحَلب قبل استيجاب الضرع الحلبَ بكثرة اللبن. يقال:
عالّت الناقةُ وذلك بأن تحِلُب أول النهار ووسَطه وآخره، والوُسطَى هى العُلالة، وقد تُدعَى كلّهن عُلالة. والاسم: العِلال. وقيل: العُلالة ما حلَبت بعد الفِيقة لأولى وقبل أن تجتمع الفِيقة الثانية.
الفُواق: ما بين الحَلبتين من الوقت، أو ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع. الجمع: أفوِقة وآفِقة.
نعوت الناقة في الحلب
الرَّءوم: التى تألف الحالبَ والولدَ وكلَّ ما عُرض لهابه.
النَّفُوح: ناقة نَفُوح: لا تحبس