المُدمَّى: الذى خالط حمرته صفاء. يقال:

ثوب مُدمَّى وخيل مُدمَّاة.

الأرمك: الذى اشتدَّت كُمتته حتى دخلها سواد، وناقة رَمكاء، وقد ارمَكّ الجمل فهو ارمَك. وقيل: الرُّمكة في ألوان الإبل: حمرة يخالطها سواد.

الرادِنِيّ: أحمر رادِنِيّ وبعير رادِنيٌ:

خالط حمرته صُفرة كالوَرس. والناقة رادِنيَّة.

وهو يضرب إلى سواد قليل. الرادِن: الزَعفرانُ.

الأكلَف: الكُلفة لون بين السواد والحُمرة، أو حمرة كدِرة. بعير أكلف وناقة كَلفاء.

الهِجان: هى من الإبل: البيضاء الخالصة اللون والعِتق. من نوق هُجن وهَجائن وهِجان.

الأعيَس: الذى خالط بياضه شُقرة، والناقة عَيساء. الجمع. عِيس. وقيل. العَيَس البياض الخالص، وقيل العَيَس والعِيسة: لون أبيض مُشرَب صفاء بظلمة خفيَّة. وقيل: العِيس تضرب إلى الصُفرة.

الآدَم: هو من الإبل: الأبيضُ.

وقيل: الأُدمة في الإبل: لون مشرب سوادا أو بياضا.

أو هو البياض الواضح. أدِم يأدَم وأدُم كعلم وكرم فهو آدَم، والجمع: أدم وأدمان. وهى أدماء. والجمع: أُدم.

المُغرَب: الذى تبيَضّ أشفار عينيه وحَدَقتاه وهُلبه وكل شىء منه.

الأصفر: هو من الإبل: الذى تصفرّ أرضه وتنفُذه شَعرة صفراء. وقيل الصُّفر:

سود الإبل، لا يرى أسود من الإِبل إلا وهو مشرب صُفرة، ولذلك سمّت العرب سُود الإبل صُفرا، كما سمَّوا الظباء أُدما؛ لما يعلوها من الظُلمة في بياضها.

الأدهَم: الأسود، وهو من الإبل الذى اشتدَّت وُرقته حتى يذهب البياض الذى فيه، والناقة دَهماء. وقد ادهمَ وادهامَ.

الجَون: الذى اشتدَّ سواده عن الأدهم، والأنثى: جَوناء. جان يجُون جَونا وجُونة:

اسودَّ.

الأورَق: الأسود الذى يخالط سواده بياض كدخان الرِمث، وهو ما كان لونه لون الرَماد. وذلك اللون الوُرقة. وهو بعير أورَقُ.

وقد إيرَقَ واوراقَ.

الأغثَم: شبيه بالأَورَق (السابق) . غَثِم يغثَم غَثَما وغُثمة: غلب بياضَ شعره سوادُه فهو أغثم وهى غَثماء.

الأَدكَن: الذى تحسَبه من بعيد أسود.

والدُّكنة: لون السواد. دَكِن يدكَن دَكَنا ودُكنة وأدكَن: مال إلى السواد.