من قولهم خضَد العود إذا عطفه من غير كسر فيه.

كلال الإبل

الكَلال: كلَ البعيرُ يكِلّ كَلالا وكَلالة: تَعِب. وأعيا وأكلّ السير البعيرَ.

وأكَلّ الرجلُ: كلّ بعيرُه.

الإعياء: أعيا الرجلُ والبعيرُ في سيره:

تَعِب تَعَبا شديدا، فهو مُعيٍ وأعياه السيرُ:

أكلّه وأتعبه فهو مُعيًى وإبِلٌ مَعايا ومَعاىٍ:

مُعيِية.

اللُّغوب: لَغِب كمنع وسمع وكرم لَغبا ولَغَبا لَغُوبا ولُغوبا: أعيا أشدّ الإعتاء، وألغَبه السيرُ ولغّبه وتلغّبه.

التَّعَب: تَعِب يتعَب تَعَبا فهو تَعِبٌ:

كَلّ وأعيا وأصابته مَشَقّة. وأتعبته: جعلته يتعَب فهو مُتعَب. وأتعَب القومُ: تعِبَت ماشيَتهم.

خطام الابل ونحوه

الخِطام: الزِّمام.

و- ما وضع على خَطم الجمل ليُقاد به. الجمع: خُطُم. خطَم البعيرَ يخطِمه خَطما وخطّمه: جعل على أنفه خِطاما. ويقال:

خطَمه بالخطام وخطَم أنفَه. والمِخطَم: موضع الخِطام.

العِذار: الذي يضمّ حبل الخطام إلى رأس البعير. عذَر البعير يعذِره وأعذره: جعل له عِذارا.

الرِّجام: ما وقع على أنف البعير من خِطامه.

المِقوَد: المِقود والقِياد: ما يقاد به البعير، قاده يقُوده قَودا ومَقادة وقَيدُودة واقتاده: مشى أمامه آخذا بقياده فانقاد واستقاد.

الرَّسَن: الحبل.

و- ما كان من زمام على أنفٍ، الجمع: أرسان وأرسُن. رسَن البعير يرسُنه وأرسَنه: جعل له رَسَنا. أو رسَنه: شدّه برسَن.

الزِّمام: المِقود. زمّ البعيرَ يزُمه زَمّا:

شدّ عليه الزِّمام.

الجَرِير: حبل مفتول من أدَم يكون في أعناق الإبل، وربما كان في الرأس.

الشِّناق: حبل تجذب به رأس البعير إليك وأنت راكبه. شنَقه بالزمام أو الخطام يشنُقه يشنِقه شَنقا وأشنقه: جذب به رأسه ليكفّه كما يكبح الدابة بالعِنان.

الزِّناق: الشِّناق (السابق) . زنَق الفرسَ الجموح يزنِقه زَنقا: جعل تحت حَنَكه حلقة في جلدة فيها حبل يُشدّ في رأسه وهو الزِّناق.

ويقال: جاء يقوده بالزِّناق.