أخرجه: أبو داود (2049) ، والنَّسائيُّ 6/ 169 - 170 وفي"الكبرى"، له (5658) ط. العلمية و (5629) ط. الرسالة، والبيهقي 7/ 154 - 155 من طريق الحسين بن حريث المروزي، عن الفضل بن موسى، عن الحسين بن

واقد، عن عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، عن ابن عباس، به.

قال الدارقطني كما في"أطراف الغرائب والأفراد" (2560) : (( تفرد به الحسين بن واقد عنه - يعني: عن عمارة - وتفرد به الفَضْل بن موسى عنه ) )، وقال الحافظ ابن حجر في"التلخيص الحبير" (1620) : (( إسناده أصح، وأطلق النوويُّ عليه الصحة ) )، وقال السيوطي في"اللآلئ"2/ 171: (( سُئِلَ الحافظُ ابن حجر عن هذا الحديث فأجاب بأنَّه حسن صحيح، قال: ولم يُصِبْ من قال: إنَّه موضوعٌ ) )، وقال المنذري في"مختصره لسنن أبي داود" (1965) : (( ورجال إسناده محتج بهم في الصحيحين على الاتفاق

والانفراد )) .

قلت: إلا أنَّ الحسين بن واقد مدلسٌ وقد عنعن، قال ابن حجر في"مراتب المدلسين" (8) : (( أحد الثقات من أتباع التابعين، وصفه الدارقطني وأبو يعلى الخليلي بالتدليس ) ).

تبين الآن أنَّ أحاديث الباب ضعيفة، وقد اختلف أهل العلم في تفسير معنى: (( لا ترد يد لامس ) )ولاختلافهم في تصحيح الطرق وتضعيفها، قال ابن حجر في"التلخيص الحبير" (1620) : (( اختلف العلماء في معنى قوله