(( ليس بالقوي ) )، وقال أحمد بن حنبل فيما نقله ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"9/ 247 (830) : (( يضطرب في بعض حديثه ) )، وقال أبو داود فيما نقله ابن الجوزي في"العلل المتناهية"قبيل (943) : (( يخطئ في الأحاديث ويقلبها ) )، وقال أبو حاتم في"الجرح والتعديل"لابنه 9/ 247 (830) : (( مضطرب الحديث ) )، وقال النَّسائي في"الضعفاء والمتروكون" (632) : (( ليس بالقوي ) )، وقال العقيلي في"الضعفاء الكبير"4/ 433

: (( لا يتابع على حديثه ) )، وقال ابن عدي في"الكامل"9/ 95: (( عامة ما يرويه غير محفوظ، وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب إلا أنَّه يخطئ ويشتبه عليه ) )، وقال ابن حجر في"التقريب" (7679) : (( صدوق، عابد، يخطئ كثيرًا، وقد تغير ) ).

مما تقدم تبين أنَّ ابن اليمان يخطئ في الحديث، وما يدل على أنَّه أخطأ في هذا الحديث: أنَّه خالف غيره.

فقال الترمذي: (( وقد روى غير واحد هذا الحديث عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة: أنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كانَ إذا دخلَ في الصلاةِ رفع يديه مدًا، وهو أصح منْ رواية يحيى بن اليمان، وأخطأ ابن اليمان في هذا الحديث ) ).

وقال أبو حاتم فيما نقله ابنه في"العلل" (265) : (( وهم يحيى إنَّما أراد: قال: كانَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قامَ إلى الصلاةِ رفعَ يديه مدًا , كذا رواه الثقات منْ أصحاب ابن أبي ذئب ) )، وقال الخليلي في"الإرشاد"1/ 286: (( ولم يروه بهذا اللفظ غير يحيى بن يمان ) )، وقال البغوي عقب (567) : (( ولا

يصح )) ، وقال النووي في"الخلاصة" (1086) : (( أطنب الترمذي في تضعيفه ) ).