وروي من حديث عطاء [1] - وهو ابن أبي رباح- عند عبد الرزاق (3861) ، وأحمد 1/ 367، ومسلم 2/ 182 (763) (192)

و2/ 183 (763) (193) ، وأبي داود (610) ، وأبي عوانة 1/ 223، والطبراني في"الكبير" (11291) ، وأبي نعيم في"مستخرجه" (1750) .

ورواه عكرمة بن خالد [2] عند عبد الرزاق (3868) و (4706) ،

وعبد بن حميد (692) ، والنسائي في"الكبرى" (1425) ط. العلمية

و (1429) ط. الرسالة، والطبراني في"الكبير" (11272) .

ورواه الشعبي [3] عند أحمد 1/ 268، والبخاري 1/ 185 (728) ، وابن ماجه (973) ، والطبراني في"الكبير" (12567) .

خمستهم: (كريب، وسعيد، وعطاء، وعكرمة، والشعبي) عن ابن عباس رضي الله عنهما، فجاء في أحاديثهم جميعًا أنه قام عن يساره فحوله عن يمينه.

مما تقدم يتبين أنَّ عبارة: أنه قام عن يمينه فحوله إلى يساره وَهْمٌ، قال مسلم في"التمييز"عقب (50) : (( فقد صح بما ذكرنا من الأخبار الصحاح عن كريب وسائر أصحاب ابن عباس رضي الله عنهما أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أقامه عن

يساره وهم وخطأ غير ذي شك )) .

وقال ابن رجب في"فتح الباري"6/ 199 عقب ذكره هذا الحديث وحديث آخر: (( وكلاهما لا يصح ) ).

وانظر:"تحفة الأشراف"4/ 303 (5455) و 4/ 506 (5908)

و4/ 666 (6352) ، و"إتحاف المهرة"7/ 679 (8747) ، و"أطراف المسند"3/ 64 (3264) و 3/ 248 (3822) .

مثال آخر: روى عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن أبي

(1) وهو: (( ثقة فقيه فاضل ) )"التقريب" (4591) .

(2) وهو: (( ثقة ) )"التقريب" (4668) .

(3) وهو: (( ثقة مشهور فقيه فاضل ) )"التقريب" (3092) .