مالك في"الموطأ" (1436) برواية الليثي و (2179) برواية أبي مصعب الزهري، ومن طريقه الشافعي في"مسنده" (17) بتحقيقي، وأحمد 1/ 327، والنَّسائي 7/ 172 وفي"الكبرى"، له (4561) ط. العلمية و (4547) ... ط. الرسالة، وأبو عوانة 1/ 179 (553) .

ويونس بن يزيد عند البخاري 2/ 158 (1492) ، ومسلم 1/ 190 (363) (101) ، وأبي عوانة 1/ 179 (552) ، وابن حبان (1284) ، والدارقطني 1/ 40 ط. العلمية و (98) ط. الرسالة، والبيهقي 1/ 23.

وصالح بن كيْسان عند أحمد 1/ 261، والبخاري 3/ 107 (2221) و7/ 124 (5531) ، ومسلم 1/ 190 (363) (101) ، وأبي عوانة 1/ 179 (551) .

وسفيان بن عيينة عند الدارمي (1988) ، ومسلم 1/ 190 (363) (100) ، وأبي داود (4120) ، وأبي عوانة 1/ 178 (547) ، والدارقطني 1/ 41 ط. العلمية و (100) ط. الرسالة، والبيهقي 1/ 15.

ومعمر عند عبد الرزاق (184) ، وأحمد 1/ 365، وعبد بن حميد (651) ، وأبي داود (4121) ، وابن المنذر في"الأوسط" (832) ، وأبي عوانة 1/ 179 (550) .

والزبيدي عند الدارمي (1989) ، والدارقطني 1/ 41 ط. العلمية

و (101) ط. الرسالة.

ستتهم: (مالك، ويونس، وصالح، وسفيان، ومعمر، والزبيدي) عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس [1] رضي الله عنهما

بلفظ: (( الإهاب ) )والله أعلم.

وانظر:"تحفة الأشراف"4/ 478 (5839) ، و"أطراف المسند"3/ 159 (3536) و3/ 160 (3537) ، و"إتحاف المهرة"7/ 368

وقد يخطئ الراوي فيقع في القلب فينقلب عليه المتن والإسناد، وخطأ المتن مظنة الخطأ في الإسناد، وخطأ الإسناد مظنة الخطأ في المتن، مثال ذلك ما رواه محمد بن الوليد [2] ، عن محمد بن جعفر، عن معمر، عن هشام بن

(1) سقط من موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري، وقال المحقق: (( هكذا ورد هذا الإسناد في النسخة الخطية مرسلًا، ولعله هناك سهو من الناسخ .. ) ).

(2) وهو: (( ثقة ) )"التقريب" (6373) .