إنَّ رِوَايَة أبي كامل قَدْ بينا أنَّه خالف فِيْهَا جمهور الرُّوَاة عن أيوب، فلا يلتفت إِلَيْهَا. وأما رِوَايَة ابن جريج فَقَدْ حكم الدَّارَقُطْنِيُّ والحافظ ابن حجر عَلَيْهَا بالإدراج أَيْضًا [1] .

وهناك طريقان آخران عن هشام بن عروة ورد فيهما الإدراج [2] :

فَقَدْ رَوَى مُحَمَّد بن دينار، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن بسرة هَذَا الْحَدِيْث مدرجًا، وروايته أخرجها: الطبراني [3] ، والدارقطني [4] .

ومحمد بن دينار ليس ممن يعتمد عَلَى حفظه [5] .

وروى هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أَبِيْهِ، عن بسرة مدرجًا. وَقَدْ رَوَاهُ عن هشام هكذا مدرجًا اثنان من أصحابه هما [6] :

عَبْد الأعلى بن عَبْد الأعلى، حَيْثُ رَوَاهُ ابن شاهين في كتاب"الأبواب"من طريق ابن أبي داود ويحيى بن صاعد - كلاهما - عن مُحَمَّد بن بشار، عن عَبْد الأعلى، عن ابن حسّان [7] .

ورواه الدَّارَقُطْنِيُّ [8] من طريق عَبْد الله بن بزيع، عن هشام بن حسان، بِهِ.

والظاهر أنَّ هشام بن حسّان لَمْ يضبط الْحَدِيْث جيدًا، إِذْ رَوَاهُ يزيد

ابن هارون عَنْهُ بلفظ: (( إذا مسَّ أَحَدُكم ذكَرهُ، أو قَالَ: (( فرجه ) )، أو قَالَ: (( أنثييه، فَلْيَتَوَضَّأ ) )رَوَاهُ ابن شاهين [9]

(1) انظر:"النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ"2/ 830 و:585 بتحقيقي.

(2) انظر:"النكت عَلَى كتاب ابن الصَّلاَحِ"2/ 830 و:585 بتحقيقي.

(3) في"الكبير"24/ (517) .

(4) في"العلل"5/الورقة 196 أ.

(5) انظر:"ميزان الاعتدال"3/ 541 (7504) .

(6) انظر:"شرح السيوطي عَلَى ألفية العراقي": 207.

(7) نقله ابن حجر في"نكته"2/ 831 و:585 بتحقيقي.

(8) في"العلل"5/الورقة 201 أ.

(9) هُوَ الشَّيْخ الواعظ عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين أبو حفص البغدادي، صاحب

التصانيف مِنْهَا"التفسير"و"الناسخ والمنسوخ"، ولد سنة (297 ه‍) ، وتوفي سنة

(385 ه‍) .

انظر:"المنتظم"7/ 182 - 183، و"سير أعلام النبلاء"16/ 431، و"العبر"3/ 29 -