-وهو ثقة [1] -، وعطاء بن يسار [2] - وهو

ثقة [3] -، ومعبد بن كعب بن مالك [4] - وهو ثقة [5] -، وأبو صالح مولى التوأمة [6] - وهو مقبول [7] - فهؤلاء أربعتهم رووه دون ذكر اللفظتين اللتين ذكرهما معمر، وهذه الفردية الشديدة مع المخالفة تؤكد شذوذ رواية معمر؛ لعدم وجودها عند أحدٍ من أهل الطبقات الثلاث.

(1) هو نافع بن عباس، بموحدة ومهملة، أو تحتانية ومعجمة: عياش، أبو محمد الأقرع المدني، مولى أبي قتادة، قيل له ذلك للزومه إياه، وكان مولى عقيلة الغفارية. انظر:"تهذيب الكمال"7/ 308 (6956) ، و"الكاشف" (5780) ، و"التقريب" (7074) .

(2) عند مالك في"الموطأ" (173) برواية عبد الرحمان بن القاسم و (571) برواية سويد بن سعيد و (1137) برواية أبي مصعب الزهري و (1007) برواية يحيى الليثي، والشافعي في"المسند" (908) بتحقيقي، وعبد الرزاق (8350) ، وأحمد 5/ 301، والبخاري 3/ 202 (2570)

و 4/ 49 (2914) و7/ 96 عقيب (5407) و 7/ 115 (5491) ، ومسلم 4/ 15 (1196) (58) ، والترمذي (848) ، وأبي عوانة كما في"إتحاف المهرة"4/ 148 (4078) ، والطحاوي في"شرح المعاني"2/ 173 - 174 وفي ط. العلمية (3733) ، والبيهقي 5/ 187، والبغوي عقيب (1988) .

(3) انظر:"التقريب" (4605) .

(4) عند أحمد 5/ 306.

(5) قال العجلي: (( مدني تابعي ثقة ) )"ثقاته" (1753) . وذكره ابن حبان في"ثقاته"5/ 432، وروى له الإمام البخاري والإمام مسلم، انظر:"تهذيب الكمال"7/ 166 (6668) .

(6) عند البخاري 7/ 115 (5492) ، وأبي عوانة كما في"إتحاف المهرة"4/ 164 (4096) .

(7) انظر:"التقريب" (7091) يعني: مقبول حيث يتابع، وقد توبع، ورواية الإمام البخاري عنه متابعة، فقد ساقه مقرونًا: (( عن نافع مولى أبي قتادة، وأبي صالح مولى التوأمة، قال: سمعت أبا قتادة ) ).