وأخرجه: يحيى بن آدم في"الخراج" (379) ، ومن طريقه البيهقي 4/ 131 من طريق إسرائيل بن يونس [1] .

وأخرجه: يحيى بن آدم في"الخراج" (374) من طريق شريك بن

عبد الله [2] .

وأخرجه: يحيى بن آدم في"الخراج" (375) من طريق قيس بن الربيع [3] .

وأخرجه: يحيى بن آدم في"الخراج" (378) من طريق حسن بن صالح [4] .

ثمانيتهم: (الثوري، ومعمر، وأبو بكر بن عيّاش، وعمّار، وإسرائيل، وشريك، وقيس، وحسن [5] عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، به موقوفًا عليه.

من هذا يتبين - وكما قال الدارقطني - أنَّ الصواب في هذا الحديث الوقف من هذا الطريق؛ وذلك لمخالفة محمد بن سالم من هو أوثق منه.

ولفظ الحديث ورد مرفوعًا من وجه آخر بإسناد صحيح.

فأخرجه: البخاري 2/ 155 (1483) ، وأبو داود (1596) ، وابن ماجه (1817) ، والترمذي (640) ، والنَّسائي 5/ 41 وفي"الكبرى"، له (2267) ط. العلمية و (2279) ط. الرسالة، وابن خزيمة (2307)

و (2308) بتحقيقي، وابن حبان (3285) و (3287) ، والبيهقي 4/ 130، والبغوي (1580) من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، قال: (( فيما سقتِ السماءُ والعيونُ أو كان عثريًّا [6] العشرُ، وما سُقي بالنضحِ نصف العشرِ ) ).

وانظر:"التلخيص الحبير"2/ 374 (843) ، و"أطراف المسند"4/ 428 (6285) ، و"إتحاف المهرة"11/ 446 (14390) .

وفي الباب عن جابر وأبي هريرة.

(1) وهو: (( ثقة ) )"التقريب" (401) .

(2) وهو: (( صدوق، يخطئ كثيرًا ) )"التقريب" (2787) .

(3) وهو: (( صدوق، تغير لما كبر، وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به ) )"التقريب" (5573) .

(4) وهو: (( ثقة ) )"التقريب" (1250) .

(5) تخاريج يحيى بن آدم في كتابه"الخراج"استفدتها من"مسند علي"4/ 1400.

(6) هو من النخيل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر يجتمع في حفيرة."النهاية"3/ 182.