وأخرجه: ابن منده في"الإيمان" (772) من طريق عبد الرحمان بن محمد الحارثي.

أربعتهم: (محمد، وزيد، والقواريري، وعبد الرحمان) عن معاذ، عن أبيه، به بلفظ: (( رأيت نورًا ) ).

وأخرجه: ابن منده في"الإيمان"عقب (771) من طريق عفان [1] ... قال: ... ثم قدم علينا معاذ بن هشام، فبلغني أو سمعته رواه عن أبيه كما قال همام. أي بلفظ: (( رأيته نورًا ... ) ).

إلا أن معاذًا توبع على روايته: (( نورًا أنى أراه ) )تابعه متابعة يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة.

فأخرجه: الطيالسي (474) ، ومن طريقه أبو عوانة 1/ 128 (383) ، وابن منده في"الإيمان" (770) .

وأخرجه: مسلم 1/ 111 (178) (291) ، والترمذي (3282) ، وابن خزيمة في"التوحيد" (305) ، وابن منده في"الإيمان" (770) من طريق وكيع.

وأخرجه: أحمد 5/ 157 عن وكيع، وبهز (مقرونين) .

وأخرجه: أحمد 5/ 171، وابن منده في"الإيمان" (770) من طريق يحيى بن سعيد.

وأخرجه: أحمد 5/ 175، والترمذي (3282) من طريق يزيد بن هارون [2] .

وأخرجه: أبو عوانة 1/ 129 (384) ، وابن منده في"الإيمان" (770) من طريق موسى بن إسماعيل.

وأخرجه: ابن خزيمة في"التوحيد" (304) من طريق معاذ بن معاذ العنبري.

وأخرجه: البزار (3906) ، وابن خزيمة في"التوحيد" (308)

و (309) من طريق عبد الرحمان بن مهدي.

وأخرجه: ابن منده في"الإيمان" (771) من طريق عفان بن مسلم.

تسعتهم: (الطيالسي، ووكيع، وبهز، ويحيى، ويزيد، وموسى، ومعاذ العنبري، وابن مهدي، وعفان) عن يزيد بن إبراهيم التستري، عن قتادة، به بلفظ: (( نور أَنَّى أراه ) ) [3] .

(1) وقد يتوهم متعجلٌ أنَّ هذا الإسناد معلق عند ابن منده، والصواب خلاف ذلك التوهم، بل هو موصولٌ بالإسناد السابق.

(2) عند الترمذي جاء مقرونًا مع وكيع.

(3) عند البزار، وابن خزيمة (303) : (( أَنَّى أراه ) )فقط.