وقال ابن كثير في"البداية والنهاية"4/ 97: (( وهذا الحديث منكر بكل حال، ولا يقوله عليٌّ - رضي الله عنه -، وكيف يمكن أنْ يصلي قبل الناسِ بسبع سنين؟ هذا لا يتصور أصلًا، والله أعلم ) ).

وقال الشوكاني في"الفوائد المجموعة" (42) عن هذا الحديث: (( في إسناده عبّاد بن عبد الله الأسدي، وهو المتهم في وضعه ) ).

وتعقب الذهبي في"التلخيص"كلام الحاكم، فقال: (( كذا قال - يعني: الحاكم - وما هو على شرط واحد منهما [1] ، بل ولا هو بصحيح، بل هو حديثٌ باطلٌ فتدبره، وعبّاد قال ابن المديني: ضعيف ) ).

قلت: عبّاد لم يروِ له الشيخان في"صحيحيهما"أبدًا فكيف على شرطهما، ربما توهم الحاكم بعبّاد بن عبد الله بن الزبير وهذا ثقة [2] ، والأسدي ضعيف [3] ، والقول ما قاله الذهبي.

وعبّاد هذا زيادة على ما تقدم وأنَّ أحمد بن حنبل ضرب على حديثه، فقد قال عنه ابن المديني فيما نقله الذهبي في"الميزان"2/ 368 (4126) ، وابن حجر في"تهذيب التهذيب"5/ 88: (( ضعيف الحديث ) )، وقال البخاري في"التاريخ الكبير"5/ 312 (1594) : (( فيه نظر ) )، وقال ابن الجوزي في"الضعفاء والمتروكون" (1780) : (( روى عن عليٍّ أحاديث لا يتابع عليها ) )، وقال الذهبي في"الكاشف" (2569) : (( تركوه ) )، وقال في"الموقظة": 83 تعليقًا على قول البخاري: (( وكذا عادته إذا قال: فيه نظر بمعنى أنَّه متهمٌ، أو ليس بثقة، فهو عنده أسوأ حالًا من الضعيف ) ).

إلا أنَّ ابن حبان ذكره في"الثقات"5/ 141.

وروي الحديث عن عليٍّ - رضي الله عنه - من وجوه عديدة، ولكن لا يخلو أحدها من مقال.

(1) في"التلخيص": (( وهو على شرط واحد منهما ) )و (( ما ) )من"مختصر استدراك الحافظ الذهبي على مستدرك الحاكم"لابن الملقن 3/ 1314 (535) وبها يستقيم الكلام.

(2) "التقريب" (3135) .

(3) "التقريب" (3136) .