و قد تواكب مع هذا الاتجاه اتجاه آخر يعنى بمقارنة الأديان و الرد على المخالفين في اصل الدين ككتاب"الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح"لابن تيمية و"هداية الحبارى"لابن القيم. الا ان نقلة نوعية ضخمة في التصنيف في هذا العلم قد وقعت بتنحية الشريعة و اسقاط الخلافة في العصر الحديث و مع محاولات الدعاة و المصلحين لاستئناف الحياة الاسلامية الحقه جدت لهذا العلم مداخل و روافد عديدة وصلته بالسياسة الشرعية تارة و بالفقه و احكام النوازل تارة و بعلوم الحياة و وسائل الاتصال و التعبير تارة.
و بدأ علم اصول الدعوة يتناول بهذا الاسم و تكتب فبه كتب و دراسات و تعد في تأصيله مداخل و تدرس الدعوة من مختلف جوانبها فقها و تاريخا و منهجا و خططا و وسائل و اساليب كما سيلمح هذا جليا في المجموعة المنتقاة من كتب الدعوة التى افردت بالذكر في المبحث الاخير من هذه الرسالة.
ـ [أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح] ــــــــ [01 - 05 - 07, 07:26 م] ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و فيما ياى المبحث السابع
المبحث السابع
مصادر و روافد علم اصول الدعوة
ان علم اصول الدعوة يمتد ليشمل ما يحيط بتبليغ رسالة الاسلام للبشر عامة و تعليم و تربية المستجيبين كافة و تحقيق التمكين لهذا الدين خاصة فيستمد مادته من العلوم الشرعية اضافة الى ما في الماضى و الحاضر من تجارب و دعوات و ما في الواقع من اسباب و وسائل و محاولات و ما في النفس البشرية من نزعات و توجهات. و الاحاطة بهذه الروافد العديدة يمكن ان يتناول على النحو التالى:
• علم الايمان:
فلابد للداعية ان يحيط باركان الايمان و حقيقته و مسائله و نواقضه و ما يتضمن ذلك من الرد على الملاحدة و الدهريين و غيرهم من المخالفين و ما لا يسع ان يجهله من مسائل الاعتقاد و اهم من ذلك اتقاد حرارة الايمان في الجنان و ذلك بالعناية باعمال القلوب و بواطن العبادات.
• علم الاخلاق و السلوك و التربية:
الاخلاق العليا هى فراءض و فضائل في هذا الدين الحنيف و تأتى بعد علم الايمان فالقرآن المكى ما عنى بشىء بعد العقيدة عنايته بالاخلاق فيتعين على الداعية ان يحيط علما بالاخلاق الفاضلة و ان يتحقق بها عملا و سمتا و هديا و ان يتعلم كيف يعلمها و يربى غيره على رعايتها و السلوك عليها و تزكية النفوس عن طريقها.
• علم الاحكام:
حيث يتناول احكام العبادات و ما لا غنى عنه من احكام المعاملات و ما لا يسع الداعى جهله من مناهج و طرائق الاستنباط و الاستدلال و قواعد الفقه و قضاياه الكلية مع الالمام التام بمحاسن انظمة الاسلام التشريعية و المالية و السياسبة و الاجتماعية.
• علم السيرة و التاريخ:
فسيرة النبى صلى الله عليه و سلم و الصحابة فيهما البيان لمنهجه العملى صلى الله عليه وسلم في الدعوة الى الله فهى القدوة و فيها الاسوة و منها تؤخذ العبرة ثم ان في تاريخ الدولة الاسلامية الراشدة من الحوادث و النوازل ما يضىء طريق اهل الدعوة في كل زمان و مكان و يبصرهم هدى خير القرون المأمور باتباعهم.
• تجارب الدعاة و تصرفات العلماء:
تعد تلك التجارب و الوقائع مصدرا مهما في اصول الدعوة حيث يقف الداعية على اجتهادات السابقين و المعاصرين من اهل الدعوة فيما طرأ من مشكلات و ما واجههم من عقبات و فتاوى اهل العلم في ذلك و مواقف الطوائف المشتغلة بالدعوة من هذه القضايا جملة و يدخل في هذا دراسة الواقع زمانا و مكانا و احوالا ليتمكن من ترجيح الراجح من الاقوال و تقدير المصالح و المفاسد.
• علوم العصر و الوسائل المستجدة:
مثل علوم الادارة و فنون الاتصال و وسائل التأثير و اساليب الخطاب المناسب لزمانها و مكانها و المقيدة -فى نفس الوقت - بقيود الشرع و ضوابطه.
ـ [أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح] ــــــــ [01 - 05 - 07, 07:34 م] ـ
وهذا المبحث الثامن و التاسع
المبحث الثامن
نسبة علم اصول الدعوة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)