(( الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة ) ): أبو القاسم إسماعيل بن محمد التميمي الأصفهاني - 535هـ.
(( العقيدة الطحاوية ) ): الإمام أحمد بن محمد بن سلامة أبو جعفر الطحاوي الأزدي الحنفي - 321هـ.
(( لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد ) ): الإمام موفق الدين أبو محمد عبد الله بن قدامة المقدسي - 620هـ.
(( النصيحة في صفات الرب جل وعلا ) ): الإمام أبو محمد عبد الله بن يوسف الجويني - 438هـ.
(( كتاب التوحيد ) ): الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري - 256هـ.
(( كتاب التوحيد ومعرفة أسماء الله وصفاته ) ): الإمام محمد بن إسحاق بن منده- 395هـ.
(( كتاب الإيمان ) ): الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام - 224هـ.
(( كتاب الإيمان ) ): الحافظ محمد بن يحيى بن عمر العدني - 243هـ.
(( كتاب الإيمان ) ): الحافظ أبو بكر بن محمد بن أبي شيبة - 235هـ.
(( كتاب الإيمان ) ): الحافظ محمد بن إسحاق بن منده- 395هـ.
(( شعب الإيمان ) ): الحافظ أبو عبد الله الحليمي البخاري- 403هـ.
(( مسائل الإيمان ) ): القاضي أبو يعلى - 458هـ.
(( الرد على الجهمية ) ): الإمام الحافظ ابن منده - 359هـ.
(( الرد على الجهمية ) ): الإمام عثمان بن سعيد الدارمي - 280هـ.
(( الرد على الجهمية والزنادقة ) ): الإمام أحمد بن حنبل - 241هـ.
(( الرد على من أنكر الحرف والصوت ) ): الإمام الحافظ أبو نصر عبيد الله بن سعد السجزي - 444هـ.
(( الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة ) ): الإمام أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري - 276هـ.
(( خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل ) ): الإمام البخاري - 256هـ.
(( مسألة العلو والنزول في الحديث ) ): الحافظ أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي المعروف بـ (( ابن القيسرواني ) )- 507هـ.
(( العلو للعلي العظيم وإيضاح صحيح الأخبار من سقيمها ) ):
(( الأربعين في صفات رب العالمين ) ): للإمام الذهبي - 748هـ.
(( كتاب العرش وما روي فيه ) ): الحافظ بن عثمان بن أبي شيبة العبسي - 297هـ.
(( إثبات صفة العلو ) ): الإمام موفق الدين ابن قدامة المقدسي - 620هـ.
(( أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات ) ): الإمام زين الدين مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي - 1033هـ.
(( كتاب الأسماء والصفات ) ).
(( البعث والنشور ) ).
(( إثبات عذاب القبر ) ): الإمام البيهقي - 458هـ.
(( التصديق بالنظر إلى الله تعالى في الآخرة ) ): الإمام أبو بكر الآجري - 360هـ.
(( الاعتقاد الخالص من الشك والانتقاد ) ): الإمام علاء الدين ابن العطار - 724هـ.
(( العيون والأثر في عقائد أهل الأثر ) ): الإمام عبد الباقي المواهلي الحنبلي - 1071هـ.
(( قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر ) ).
(( الدين الخالص ) ): محمد صديق خان القنوجي - 1307هـ.
(( لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية ) ).
(( لوامح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية ) )العلامة محمد بن أحمد السفاريني - 1188هـ.
(( تجريد التوحيد المفيد ) )الإمام أحمد بن علي المقريزي - 845هـ.
وفارس التأليف في علم الاعتقاد - الذي لا يختلف فيه اثنان من أهل السنة - شيخ الإسلام ابن تيمية (728هـ) فإنه رتب هذا العلم وقعد أصوله ومناهجه، ومؤلفاته كثيرة في هذا الباب منها:
(( منهاج السنة النبوية ) ).
(( درء تعارض العقل والنقل ) ).
(( بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة وأهل الإلحاد ) ).
(( اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم ) ).
(( الصارم المسلول على شاتم الرسول ) ).
(( كتاب الإيمان ) ).
(( الرسالة التدمرية ) ).
(( قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة ) ).
(( الرد على المنطقيين ) ).
(( العقيدة الواسطية ) ).
(( العقيدة الحموية ) ).
(( الرسالة التسعينية ) ).
(( بيان تلبيس الجهمية ) ).
(( النبوات ) ).
(( شرح العقيدة الأصفهانية ) ).
(( شرح حديث النزول ) ).
إضافة إلى هذا (( مجموع الفتاوى ) )الذي جمع فيه كثير من مؤلفاته، وبلغ المجموع سبعة وثلاثين مجلدا.
والفارس الثاني في التأليف تلميذه: العالم الرباني ابن قيم الجوزية - 752هـ - صاحب الجهود المشكورة في الرد على الفرق الضالة، منها:
(( الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ) ).
(( اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية ) ).
(( القصيدة النونية ) ).
(( شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ) ).
(( طريق الهجرتين وباب السعادتين ) ).
وغيرها من كتبه القيمة.
وكل ما ذكرناه من المؤلفات والكتب؛ فهي مطبوعة - ولله الحمد والمنة - وثمة كتب كثيرة لم نذكرها؛ منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في عالم المخطوطات.) اهـ
ـ [الدكتور مسدد الشامي] ــــــــ [16 - 05 - 07, 04:01 ص] ـ
الجواهر والصلات في الأسماء والصفات لعلي بن صديق حسن خان
ـ [سعيد الهرغي] ــــــــ [16 - 05 - 07, 04:22 ص] ـ
* منهج ودراسات لآيات الأسماء والصفات / محمد الأمين الشنقيطي. - المدينة المنورة: الجامعة الإسلامية, 1401 هـ. [1981] . - 26 ص.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)