مما تعارض فيه الوصل والإرسال ورجح الإرسال لكثرة العدد ونكارة المتن
مما تعارض فيه الوصل والإرسال، ورجح فيه الوصل لكثرة العدد
مما تعارض فيه الوصل والإرسال ورجحت الرواية المرسلة لضعف من روى الرواية الموصولة
مما رواه خفيف الضبط مخالفًا أكثر من ثقة في وصل المرسل
قد يختلف النقاد في ذكر علة للخبر كترجيح الإرسال على الوصل، لكن يثبت البحث العلمي خلاف ذلك الأمر ...
ما تعارض فيه الوصل والإرسال، ورجحت الرواية المرسلة لأن رواتها أحفظ، لكن الرواية المرسلة تصح لشاهد آخر
مما اختلف فيه وصلًا وإرسالًا فوصله ثقتان وأرسله ثلاثة، ورجح فيه الإرسال للعدد
مما اختلف في وصله وإرساله، وخالف فيه راويه الموصل عددًا كثيرًا ممن رواه مرسلًا، ورجحت الرواية المرسلة للعدد، إذ الجماعة أولى بالحفظ
مما اختلف فيه وصلًا وإعضالًا، رجحت الرواية المعضلة لرجاحة ضبط راويها
مما رجح فيه الإرسال على الوصل لكون الرواية المرسلة هي المحفوظة على مدار الحديث
مما اختلف فيه وصلًا وإرسالًا ورجحت الرواية الموصولة بكثرة العدد والمتابعات النازلة
قد يضطرب الراوي في الحديث فلا يضبط السند فيروى عنه موصولًا ومرسلًا، ويكون خطؤه في الإسناد وعدم ضبطه
مما تعارض فيه الوصل والإرسال، ورجح الإرسال، لكن للحديث شاهدًا يرتقي به إلى مرتبة الحسن
مما رجح فيه الإرسال على الوصل للأحفظية
أحيانًا يروي الراوي الحديث فيختلف فيه، فيرويه عنه جمع موصولًا ويرويه آخرون مرسلًا، فيختلف النقاد في الترجيح ...
مما اختلف في وصله وإرساله ورجح الإرسال كون راويه أحفظ وأتقن
مما تعارض فيه الوصل والإرسال، ورجح الوصل لقرينة خاصة
مما تعارض فيه الوصل والإعضال، ورجحت الرواية المعضلة لمزيد حفظ راويها
مما تعارض الوصل والإرسال ورجحت الرواية المرسلة لكون راويها أحفظ
أحيانًا تتعارض روايتان مسندة ومرسلة، وترجح المرسلة للعدد، ثم يبين بعد البحث أنَّ كلتا الروايتين المسندة والمرسلة معلولة بالاختصار
مما تعارض فيه الوصل والإرسال ورجح الإرسال كون راويه أحفظ
قد يأتي الضعيف فيخالف الثقات فيوصل ما كان مرسلًا، فيزداد الضعف ضعفًا
النوع الثاني: تعارض الوقف والرفع
فمثال ما اختلف في رفعه ووقفه وكانت كلتا الروايتين صحيحة
نموذج آخر: وهو مثال لما تترجح فيه الرواية الموقوفة
مما رواه الراوي وخالف من هم أوثق منه عددًا وحفظًا
مثال آخر
مثال آخر
قد يروى الحديث مرفوعًا وموقوفًا، ويصح الوجهان، على أنَّ الموقوف إنما هو جزء من الحديث، وليس كل الحديث
مثال ما حصل فيه الاختلاف في الرفع والوقف، ورجح فيه الوقف لزيادة الحفظ والعدد مع المتابعات لمدار الحديث
مما تعارض فيه الرفع والوقف، ورجح الوقف لضعف رواة المرفوع
مثال آخر
مما ضعف متنه بسبب الاختلاف فيه رفعًا وقفًا
قد يضطرب الضعيف في رفع حديث ووقفه، مع انفراده بزيادة في الحديث، ليتضح لدى الناقد عدم ضبط ذلك الضعيف للحديث
قد يختلف في الحديث رفعًا وقطعًا ويكون المقطوع هو
الصحيح، ويصح المتن من حديث صحابة آخرين
مما اختلف فيه رفعًا ووقفًا، ورجح فيه الموقوف لكثرة رواته، ولعدم صحة حديث مرفوع في الباب
مما اختلف فيه راويه وقفًا ورفعًا ورجح المرفوع لقرائن حفت الرواية
مما رجح فيه الوقف على الرفع لزيادة الحفظ والضبط
ما رواه الضعيف وخولف في رفعه ووصله
مما تعارض فيه الرفع والوقف، ورجح الوقف لكثرة العدد
قد يضطرب راوي الحديث نفسه، فيرويه عنه جماعة، فيجعلونه موقوفًا، ويرويه آخرون عنه فيجعلونه مرفوعًا ...
مما اختلف فيه رفعًا ووقفًا مع صحة كلتا الروايتين
مما اختلف فيه رفعًا ووقفًا، ورجح الوقف لكثرة العدد والمتابعات النازلة
مما تعارض فيه الرفع والوقف ورجح فيه الوقف للحفظ
مما تعارض فيه الرفع والوقف، ورجح الوقف بنص الحفاظ على ذلك
مما اختلف فيه رفعًا وقطعًا ورجح فيه القطع
مما اختلف فيه الرفع والقطع ورجح فيه القطع لمزيد الحفظ والضبط
قد يختلف على الراوي، فيروى الحديث عنه مرفوعًا وموقوفًا، وتكون الرواية الأكثر عنه رواية من رواه مرفوعًا ...
مثال ما روي مرفوعًا وموقوفًا ويصح الوجهان
قد يترجح الحديث الموقوف لقرائن خاصة كخلو كتب المتقدمين من الرواية المرفوعة
ما تعارض فيه الوقف والرفع، ورجح الوقف لكثرة من رواه موقوفًا
مثال آخر
مما تعارض فيه الرفع والوقف، ورجحت فيه الروايتان، إذ إن كلتا الروايتين محفوظة؛ لثقة وإتقان من رواهما
مما تعارض فيه الوقف والرفع، ورجح الوقف للكثرة
قد يأتي الضعيف فيخالف الثقات ويرفع ما كان الصواب وقفه، فيكون خطؤه في رفع الموقوف من أمارات تضعيفه
مثال آخر لما حصل فيه اختلاف بين الرفع والقطع
مثال لما خالف الراوي فيه من هم أكثر عددًا وحفظًا وضبطًا فروى الحديث مرفوعًا، والصواب فيه الوقف
قد تتكافأ أوجه الروايات أو تتقارب فتختلف أنظار المحدثين، فبعضهم يرجح الرفع، وبعضهم يرجح الوقف
ما رجح فيه الوقف
قد يختلف في الحديث رفعًا ووقفًا، مع الاختلاف في تحديد التابعي، وأحيانًا ترجح بعض تلك الوجوه
مما تعارض فيه الرفع والوقف، ثم صح من طريق صحابة آخرين
مما اختلف فيه رفعًا ووقفًا، ورجح الوقف للعدد والحفظ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)